خلاصه ماشینی:
"نعم، فقد وردت أحادیث کثیرة تؤکد علی استحباب قلة المهر، أو لا یتجاوز مهر السنة، وهو خمسمائة درهم، کل ذلک رفقا بالمستضعفین من الرجال، منها: ما روی عن النبی(صلی الله علیه وآله) أنه قال: «أعظم النساء برکة أیسرهن مؤونة»(3).
قال ابن قدامة: «واحتج أبو حنیفة بما روی عن النبی(صلی الله علیه وآله) أنه قال: «لا مهر أقل من ______________________ 1- سنن أبی داود 2 : 236 حدیث 2112.
واستدلوا علی ذلک بالأخبار الصحیحة المرویة عن أئمة أهل البیت(علیهم السلام)(4) منها: ما روی عن الصادق جعفر بن محمد(علیه السلام)، فی رجل یتزوج امرأة ولم یفرض لها صداقا، قال: «لاشیء لها من الصداق، فإن کان دخل بها، فلها مهر نسائها»(5).
فأقول: إذا طلقها بعد أن خلا بها وقبل أن یمسها، اختلف الفقهاء علی مذهبین: الأول: ذهب ابن عباس وابن مسعود والشعبی وابن سیرین والشافعی - فی قوله الجدید - وأبو ثور ومالک وداود - وهو ظاهر روایات الإمامیة وأقوال أکثر فقهائها - إلی أن وجود هذه الخلوة وعدمها سواء، فیرجع إلیه نصف الصداق، ولا عدة علیها(3).
قال ابن قدامة: «قال شریح والشعبی وطاووس وابن سیرین والشافعی فی الجدید: لا یستقر إلا بالوطء، وحکی ذلک عن ابن مسعود وابن عباس، وروی نحو ذلک عن أحمد، روی عنه یعقوب بن بختان أنه قال: إذا صدقته المرأة أنه لم یطأها، لم یکمل لها الصداق، وعلیها العدة، وذلک لقول الله تعالی: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فریضة فنصف ما فرضتم﴾(4)، وهذه قد طلقها قبل أن یمسها، وقال تعالی:﴿وکیف تأخذونه وقد أفضی بعضکم إلی بعض﴾(5)، والإفضاء الجماع، ولأنها مطلقة لم تمس، أشبهت من لم یخل بها»(6)."