Skip to main content
فهرست مقالات

تعلیق علی الرسالتین ...

نویسنده:

ISC (16 صفحه - از 61 تا 76)

کلید واژه های ماشینی : کانت، علی رسالة الشیخ بن باز، لـه، تعالی، حدیث، ابن الإمام أحمد، لیس، سیدنا عمر، التبرک، الصحابة، نافع، بن باز، ابن‌عمر، علی الرسالتین، الإمام أحمد بالضرب علی أحادیث، قطع سیدنا عمر، قطع، قول الشیخ ابن باز، الإمام أحمد بن حنبل، الشجرة، ابن باز، صحیح، قوله، بن الإمام أحمد، الإمام أحمد، عنه، الأنبیاء، الأمین العام والشیخ بن باز، سیدنا ابن‌عمر، بن باز المفتی العام

خلاصه ماشینی: "وقد قطع عمر، الشجرة التی بویع تحتها النبی (صلی الله علیه وآله) فی الحدیبیة لما بلغه أن بعض الناس یذهبون إلیها ویصلون عندها خوفا من الفتنة وسدا للذریعة) فقول غیر صحیح من أوجه: منها: أن ابن عمر مجتهد، وأبوه عمر مجتهد أیضا - رضی الله تعالی عنهما-، وقول المجتهد لا ینقض بقول مجتهد آخر کما هو مقرر فی علم الأصول!! الثانی: أنه قد ثبتت نصوص غیر هذه تثبت الاستغاثة به(صلی الله علیه وآله) بعد وفاته، فحدیث الدارمی الصحیح الذی تقدم فی مسألة التبرک وفتح الکوی وإمطارهم، وما رواه ابن أبی شیبة بـإسناد صحیح کما تعلمون فیما ذکره الحافظ ابن حجر فی «الفتح» (2ـ495) من روایة أبی صالح السمان عن مالک الدار الذی کان خازن سیدنا عمر حیث قال: «أصاب الناس قحط فی زمن عمر فجاء رجل إلی قبر النبی(صلی الله علیه وآله) فقال: یا رسول الله استسق لأمتک فإنهم قد هلکوا... ملاحظة: ثم ألفت نظر الشیخ هنا إلی مسألة الاستغاثة بالأنبیاء، أی سؤالهم عند الوقوف علی قبورهم وخاصة سیدنا محمد(صلی الله علیه وآله) أن یدعو الله لنا فی قضاء الحاجات کما نص علی ذلک جمع من الأئمة منهم الإمام الحافظ النووی فی المجموع «شرح المهذب» 8 ـ274 فی باب ما یستحب أن یقول عند الزیارة - أن الأنبیاء أحیاء وکذا الشهداء: ﴿ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله أمواتا بل أحیاء عند ربهم یرزقون﴾ ولا نحتاج لتأویل کلمة أحیاء وإخراجها عن المعنی الذی نفهمه والذی تدل علیه اللغة العربیة التی نزل بها القرآن إلی معنی لا نفهمه، لأن الله تعالی یخاطبنا فی هذه الآیة بما نفهم ونعقل!!"

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.