خلاصه ماشینی:
"1 ـ روی ابن الأثیر الجزری فی جامع الأصول عن جابر بن عبدالله، قال: رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله) فی حجة الوداع یوم عرفة وهو علی ناقته القصواء یخطب، فسمعته یقول: «إنی ترکت فیکم ما إن أخذتم به لن تضلوا: کتاب الله وعترتی أهل بیتی».
وفی حدیث آخر جاء رسول الله (صلی الله علیه وآله) فأخذ فاطمة ومعه حسن وحسین، وعلی حتی دخل فأدنی علیا وفاطمة فأجلسهما بین یدیه وأجلس حسنا وحسینا کل واحد منهما علی فخذه ثم لف علیهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآیة: «إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا» وأما الثالث: فقد أخرج الطبری عن أنس أن النبی (صلی الله علیه وآله) کان یمر ببیت فاطمة (علیها السلام) ستة أشهر کلما خرج إلی الصلاة، فیقول الصلاة أهل البیت «إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا»(5).
وهذا هو الإمام الصادق (علیه السلام) یعرف کتاب علی (علیه السلام) بقولـه: فهو کتاب طوله سبعون ذراعا إملاء رسول الله (صلی الله علیه وآله) وخط علی بن أبی طالب بیده، فیه والله جمیع ما یحتاج إلیه الناس إلی یوم القیامة حتی أن فیه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة.
وهناک نکتة جدیرة بالإشارة وهی أنه إذا کان أئمة أهل البیت (علیهم السلام) مطهرین من الرجس حسب تنصیص الکتاب، والمرجع العلمی بعد رحیل الرسول (صلی الله علیه وآله) وقرناء القرآن واعداله بنفس روایة الثقلین، إلی غیر ذلک من سمات ومواصفات فلماذا غفل أخواننا أهل السنة عن الرجوع إلیهم والاستضاءة بأنوارهم ورکوب سفینتهم حتی ینجوا من الغرق."