Skip to main content
فهرست مقالات

الحداثة

نویسنده:

(12 صفحه - از 99 تا 110)

خلاصه ماشینی:

"وأدونیس یقف عند الفرق بین البدعة والإبداع فی مجال الشعر ـ وهو المجال الذی دارت فیه غالبا بحوث الحداثة دون غیرها من مجالات الفکر والفن ـ یقول: (کل إبداع هو إبداع عالم: فالشاعر الحق هو الذی یقدم لنا شعره عالما شخصیا خاصا، لا مجموعة من الانطباعات والتزیینات. یقول الدکتور عبد العزیز المقالح: (تبدو قضیة القصیدة الجدیدة أحیانا فی الواقع العربی المعاصر وکأنها قضیة أدبیة بحتة، بینما هی فی واقع الأمر قضیة الجدید بعامة وقضیة الإنسان الجدید علی سبیل التخصیص، والإنسان الجدید الذی أشیر إلیه هنا هو ذلک الذی حاول ویحاول بعد مراحل التقطع الحضاری والسقوط أن ینهض من کبوته ویصبح جدیدا.. حین کانت تظهر شخصیة تسیطر بفکرها علی الساحة وتؤدی إلی انبهار الطلبة والدارسین، والی إبقاء الدراسات ضمن حدود ما قدمته من فکر کبیر، یتصدی لها من یکسر هذه السیطرة المؤدیة عادة إلی الجمود، وغالبا ما یصرح المتصدی بأنه أراد بعمله أن یدفع بعجلة التجدید والتطویر، ولدینا من ذلک الأمثلة الکثیرة فی تراثنا، اکتفی بنموذج واحد هو محمد بن عبد الکریم الشهرستانی صاحب الملل والنحل (المتوفی سنة 548 هـ)، فهو حین رأی فکر ابن سینا قد أدی بالدارسین إلی الاکتفاء بالشروح والحواشی علی مؤلفات هذا الفیلسوف الکبیر تصدی لـه فی کتاب سماه (مصارعة الفلاسفة) یقول فی مقدمته: (وإنما تسبر غرر العقل، وتـبین قیمة الرجل عند مناجزة الأقران ومبارزة الشجعان، والاختبار یظهر خبیئة الأسرار، وبالامتحان یکرم المرء أو یهان). تجربة الجمهوریة الاسلامیة تجاه الحداثة الجمهوریة الاسلامیة الإیرانیة ولیدة تیار فکری وعملی آمن بالمشروع الحضاری الإسلامی، ودعا إلیه وتحرک علی طریق تحقیقه، وفی هذه الحرکة الحضاریة استطاع ان یستوعب المستجدات فی إطار التنظیم السیاسی والاجتماعی والاقتصادی، وأن یواکب مسیرة الفنون والآداب مع المحافظة الصارمة العلمیة والعملیة الاجتهادیة علی القیم والمبادئ الاسلامیة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.