Skip to main content
فهرست مقالات

رمی الجمرات بین الماضی و الحاضر

نویسنده:

ISC (12 صفحه - از 117 تا 128)

کلید واژه های ماشینی : رمی، جمرة، الجمرة، رمی الجمرات، کفایة رمی الحصی نحو مجتمع، أبواب رمی جمرة العقبة باب، الرمی، الجمرة فإن قصد إصابة البناء، الحصی فی الجمرات، علامة ودالة علی محل الجمرة

خلاصه ماشینی:

"3ـ ویقول المرحوم صاحب الجواهر: (ثم المراد من الجمرة البناء المخصوص، أو موضعه، إن لم یکن کما فی کشف اللثام، وسمی بذلک لرمیه بالحجار الصغار المسماة بالجمار، أو من الجمرة بمعنی اجتماع القبیلة، لاجتماع الحصاة عندها … وفی الدروس إنها اسم لموضع الرمی، وهو البناء أو موضعه مما یجتمع من الحصی، وقیل هی مجتمع الحصی لا السائل منه، وصرح علی بن بأبویه بأنه الأرض ولا یخفی علیک ما فیه من الأجمال، وفی المدارک بعد حکایة ذلک عنها قال: وینبغی القطع باعتبار إصابة البناء مع وجوده، لأنه المعروف الآن من لفظ الجمرة، ولعدم تیقن الخروج من العهدة بدونه، أما مع زواله فالظاهر الاکتفاء بإصابة موضعه) وإلیه یرجع ما سمعته من الدروس وکشف اللثام إلا إنه لا تقیید فی الأول بالزوال، ولعله الوجه لاستبعاد توقف الصدق علیه)(16). ثانیا: الظاهر من کلام صاحب المدارک (إصابة الحصی بالشاخص) تمسکه بأصل الاشتغال وأیضا المعروف فی زمانه إن الجمرة هی الشاخص ولکن لا حجیة لکلا الدلیلین والمتمسک بهما فکون وجود الشاخص فی عصر صاحب المدارک لا یدل علی وجوده فی زمان (الرسول«ص») وقاعدة الاشتغال هنا تقتضی أن یشمل الرمی الشاخص ومجتمع الحصی، فإذا أصابت الحصی الشاخص وخرجت إلی خارج المرمی لا تجزی، وهذا مما یضاعف مشاکل الحجاج، لأنه یشترط إصابة المحل والسقوط فی مجتمع الحصی فالرجوع إلی أصل الاشتغال عندما لا یکون دلیل علی وجوب رمی الحصی فی المجتمع، والحال إن الأدلة علیه کافیة والشواهد کثیرة علی عدم وجود الشاخص فی العصور السالفة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.