Skip to main content
فهرست مقالات

الحشویةنشأة ؟ وتأریخا ؟

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : الحشو، الحشویة، ابن تیمیة، السلف، أصحاب الحدیث، اسم، الاسم، المعتزلة، مذهب، وهم

خلاصه ماشینی:

"ولکی نکون واقعیین ، لیهدأ الرجل من فورته ، نقول له : لقد وضعت لائمة الاسم «الحشویة» علی المعتزلة ، فقط ، واتهمت عمرو بن عبید ، بذلک ، وفسرت الکلمة بما أعجبک ، مما لم نجد للعلماء به قولا ولو ضعیفا أو احتمالا ، وقد خالفت فی أمور : 1 ـ إعراضک عن الحدیث الذی ورد فیه اسم «الحشویة» المرفوع إلی ______________________________ (1) کتب ابن تیمیة فی العقیدة (3/198) فی حکایة الشیخ علم الدین للمناظرة فی العقیدة الواسطیة . ولا یتحاشی فی هذا أی کذب أو هراء ، فانظر الفقرة التالیة : 5 ـ ففی کلام له ـ بعد أن ذکر أنه : لا یجوز تعلیق الحب والبغض والموالاة والمعاداة إلا بالأسماء الشرعیة ، وأما أسماء التعریف کالأنساب والقبائل فیجوز أن یعرف بها ما دلت علیه ، ثم ینظر فی موافقته للشرع ومخالفته له ـ قال : وإذا کان کذلک : فأول من عرف أنه تکلم فی الإسلام بهذا اللفظ [الحشویة] عمرو بن عبید ـ رئیس المعتزلة فقیههم وعابدهم ـ فإنه ذکر له عن ابن عمر شیء یخالف قوله ، فقال : «کان ابن عمر حشویا» نسبه إلی «الحشو» وهم العامة والجمهور ، وکذلک تسمیهم الفلاسفة والمعتزلة ونحوهم یسمونهم «الحشویة» . وأما کلمة «الحشویة» فاختص إطلاقها عند أهل الملل والنحل بالظاهریة من العامة من أهل الحدیث ، وعممت علی الذین التزموا بمنهج الحشویة فی التعامل مع الأخبار والأحادیث ، بحملها علی ظواهرها ، والمنع من تأویلها ، وتقلید السلف ـ حسب زعمهم ـ فی ذلک ، ولو کانوا من أهل المذاهب الاخری ، فإن الحشویة ـ کما قال ابن المرتضی الزیدی ـ : لا مذهب لهم منفرد (3) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.