Skip to main content
فهرست مقالات

مراسیل ابن أبی عمیر بین القبول والرد

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : مراسیل ابن أبی عمیر، حجیة مراسیل ابن أبی عمیر، بن أبی عمیر، محمد بن أبی عمیر، ابن أبی عمیر لا، المرسل، فإن روایة ابن أبی عمیر، علی مسانید ابن أبی عمیر، علی أحادیث ابن أبی عمیر، ابن أبی عمیر عنه، الرواشح السماویة، ابن أبی عمیر لم، العمل، کون ابن أبی عمیر، عمیر لا یروی، غیر الثقات فإنها محمولة علی، أصحابنا، انتهی، محمد بن أبی نصر، إجماع الطائفة علی العمل، المحقق الداماد رحمه‌الله قد ذکر، إثبات حجیة المرسل، الإرسال، إثبات حجیة مراسیل، علماء الطائفة علی العمل، لا یرسل، عنه، إثبات حجیة، الأصحاب، علم

خلاصه ماشینی: "وقد حکی ذلک الشیخ الإمام أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی رحمه‌الله فی (العدة) حیث قال : إذا کان أحد الراویین مسندا ، والآخر مرسلا ، نظر فی حال المرسل : فإن کان ممن یعلم أنه لا یرسل إلا عن ثقة موثوق به فلا ترجیح لخبر غیره علی خبره ، ولأجل ذلک سوت الطائفة بین مایرویه محمد بن أبی عمیر ، وصفوان بن یحیی ، وأحمد بن محمد بن أبی نصر وغیرهم من الثقات الذین عرفوا بأنهم لا یروون ولا یرسلون إلا عمن یوثق به ، وبین ماأسنده غیرهم ، ولذلک عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن روایة غیرهم (انتهی) (1) . ویؤید ذلک ماذکره الشیخ عبد النبی بن علی الکاظمی رحمه‌الله فی (تکملة الرجال) : من أنا لم نجدهم ـ یعنی ابن أبی عمیر وأضرابه ممن قیل فیه : إنه لا یروی ولا یرسل إلا عن ثقة ـ رووا خبرا شاذا وقع الاتفاق علی طرحه کما یتفق لغیرهم ، حتی إنه لم یوجد ذلک فی مراسیلهم ، فهذا یورث الاعتماد علی مارووه من الأخبار ، وروایتهم للخبر تکشف عن أنه جامع لشرائط العمل ، وأنه لا مانع من العمل به ، وذلک لا یکون إلا إذا کان محفوفا بقرائن الصدق وصحة الصدور عن المعصوم علیه‌السلام ، ولازمه أیضا کمال التثبت وشدة الاحتیاط فی روایة الخبر (1) . قال رحمه‌الله : ولذلک نعتمد علی مسانید ابن أبی عمیر مثلا ، إن کان المروی عنه المذکور ممن لا یوثقه علماء الرجال ، فإن روایة ابن أبی عمیر عنه یفید الظن بکون المروی عنه ثقة معتمدا علیه فی الحدیث : لما ذکر الشیخ فی العدة : أنه لا یروی ولا یرسل إلا عن ثقة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.