خلاصه ماشینی:
القسم الثالث الأخلاق الإسلامیة وتوجیه الأسرة وینتقل الإسلام من تربیة الفرد وتنمیة الأخلاق الکریمة فی نفسه إلی تربیة الأسرة لأنها نواة المجتمع واللبنة الأولی فی بنائه , وبعبارة أخری الأسرة هی المجتمع الصغیر الذی تنمو فی ظله العلاقات الإجتماعیة التی تساعد علی بناء المجتمع الإسلامی الکبیر (الدولة) علی أساس مبادئ الأخلاق السامیة، وکیان الأسرة یحتاج إلی قوامة تحکم أمرهم وتنظم شؤنهم حتی تصونهم من الاضطراب والفوضی وفساد الخلق، وفی اختیار الزوجة الصالحة ضمان حقیقیة لسلوک أفراد الأسرة من البنین والبنات، إذ لا یمکن بناء أسرة علی أرکان مهدمة خلقیا لذا یقول الرسول (ص): (فاظفر بذات الدین تربت یداک) .
والإخاء فی الإسلام هو اللبنة الأولی التی أقامها وغرسها سید المرسلین فی بنائه للمجتمع الإسلامی الأول فی المدینة المنورة عند الهجرة، حیث آخی بین المهاجرین والأنصار، وبلغ هذا الإخاء درجة عالیة فی الإیثار فآثر الأنصار المهاجرین علی أنفسهم فی کل ما یحتاجون إلیه، ویقول الله عز وجل عنهم فی کتابه العزیز (والذین تبوءو الدار والإیمان من قبلهم یحبون من هاجر إلیهم ولا یجدون فی صدورهم حاجة مما أوتوا ویؤثرون علی أنفسهم ولوکان بهم خصاصة ومن یوق شح نفسه فاؤلئک هم المفلحون).
ولذا أثاروا النزعة العرقیة، ودعوا الی القومیة المنافیة لمقومات الأمة الإسلامیة الوحدویة التی تعتز بها الأمة الإسلامیة وتؤمن بالنظام الإسلامی الذی یدعو ویقر الأخوة الإسلامیة، ویعلن أنه لا فضل لعربی علی عجمی ولا لعجمی علی عربی إلا بالتقوی، یقول الحق تبارک وتعالی: (واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا) وفی الوقت الحاضر یعمل أعداء الإسلام بکل جد لنقل نظریاتهم الجدیدة وعاداتهم السیئة إلی البلدان الإسلامیة لیقضواعلی ما بقی لدی المسلمین من عادات حمیدة وقیم عالیة المستمدة من منابع کتاب الله وسنة نبیه (ص).