Skip to main content
فهرست مقالات

رسالة فی تعیین«محمد بن إسماعیل»الواقع فی بدایة أسانید الکلینی

نویسنده:

مصحح:

(28 صفحه - از 283 تا 310)

خلاصه ماشینی:

"والحق: أنه لیس بابن بزیع، ویدل علی ذلک وجوه: الأول : أن محمد بن إسماعیل بن بزیع من أصحاب الرضا علیه‌السلام ، وأبیجعفر الجواد علیه‌السلام ، وقد أدرک عصر الکاظم علیه‌السلام ، وروی عنه ، کما ذکره أئمة علم الرجال ، فبقاؤه إلی زمن الکلینی مستبعد جدا . قال شیخنا البهائی فی مشرق الشمسین : وقد أطبق متأخرو علمائنا (قدس الله‌ أرواحهم) علی تصحیح ما یرویه الکلینی عن محمد بن إسماعیل ، الذی فیه النزاع فی ذلک ، ولم یتردد فی ذلک إلا ابن داود لا غیر ، وإطباقهم هذا قرینة قویة علی أنه لیس أحدا من اولئک الذین لم یوثقهم أحد من علماء الرجال ، انتهی (3) . خاتمة : قد ظهر مما قدمناه أن الظاهر کون محمد بن إسماعیل المذکور هو البندقی النیشابوری ، وهو غیر مذکور فی کتب الرجال بجرح ولا مدح ، فالنظر إلی الظاهر یقتضی الحکم بضعف الأحادیث المشتملة طرقها ، وهو مذهب بعض أصحابنا المتأخرین ، وأکثرهم علی اعتبارها والتعویل علیها ، ثم اختلفوا : فمنهم من یصفها بالحسن وهو مذهب الفاضل المتبحر الشیخ حسن بن الشهید الثانی قدس‌سره فی المنتقی ، قال (عطر الله‌ مرقده) : ویقوی فی خاطری إدخال الحدیث المشتمل علیه فی قسم الحسن ، انتهی . ومثل الحسین بن حسن بن أبان : فإن الروایة عنه کثیرة ، وهو من مشایخ محمد بن الحسن بن الولید ، والواسطة بینه وبین الحسین بن سعید ، والشیخ عده فی کتاب الرجال ، تارة فی أصحاب الحسن العسکری علیه‌السلام ، وتارة فی من لم یرو ، ولم ینص بشیء علیه ، ولم ینص علی توثیقه إلا فی غیر بابه فی ترجمة محمد بن أرومة ، والحق أن عبارة الشیخ هناک أیضا لیست بصریحة فی توثیقه ، کما لا یخفی علی المتأمل ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.