Skip to main content
فهرست مقالات

الثقلان ودعمهما لحجیة السنة

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : سنة، حدیث، حجیة السنة، حجیة، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم، کتاب، الکتاب، بها، القرآن، البیت علیهم‌السلام

خلاصه ماشینی: "المقدمة: تحدید المصطلحات قبل أن ندخل غمار البحث لابد من تحدید المراد من الکلمات المذکورة فی العنوان والتی یدور البحث مدارها، إسهاما فی ترکیزه وبلورته، وتفادیا للتداخل فی وجهات النظر المتعددة، وهی: الثقلان، السنة، الحجیة: الثقلان هذه الکلمة تثنیة «الثقل» محرکة، استعملها الرسول الأکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم فی متن الحدیث الشریف، وأراد «الکتاب الکریم: القرآن» و«العترة: الأئمة من أهل البیت علیهم‌السلام » مصرحا بإرادته لهما، ابتداء تارة، وفی جواب السائل: «ما هما الثقلان؟» اخری، وتلویحا بذکر الأوصاف والآثار التی لا تنطبق إلا علیهما ثالثة، حتی أصبح هذا المعنی حقیقة شرعیة لهذه الکلمة معروفة عند أهل الحدیث، بل المتشرعین المسلمین کافة، کما دخلت هذه الحقیقة إلی عرف أهل اللغة العربیة، وثبتت فی معاجمها وکتبها، کما سیأتی النقل عنهم، بعد إیراد نصوص الحدیث فی ما یلی (1) : ______________________________ (1) اقتصرنا علی عدد من النصوص المحتویة علی ما فیه تنصیص «بأعلمیة أهل البیت علیهم‌السلام » وماله دخل فی أمر «الحجیة» التی نحن بصددها: وللحدیث النبوی الشریف، هذا، طرق کثیرة جدا، تفوق حد الاستفاضة قطعا، وقد صرح جمع ببلوغها حد التواتر، کالسید الحداد الحضرمی قال: هو من الأحادیث المتواترة، کذا عن القول الفصل (1/49) ط جاوه، لاحظ إحقاق الحق (9/369) وکالمحدث الحر العاملی(ت1104ه ) فی وسائل الشیعة (27/33) تسلسل [33244 [وکالسید صاحب العبقات، والسید مجد الدین فی التحف ولوامع الأنوار، والإمام القاسم من أئمة الزیدیة، کما ذکرناه فی هامش تدوین السنة الشریفة (ص115) وقد أحصی السید صاحب العبقات، من رواته من الصحابة (34) صحابیا وصحابیة، لاحظ نفحات الأزهار (2/236) واعترف ابن حجر الهیتمی المکی بأن فی الباب زیادة علی عشرین من الصحابة (الصواعق المحرقة ص89 ـ 90 وانظر ص136)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.