خلاصه ماشینی:
"وهکذا نری أن ما یحدده روستو من أهداف الدول الغربیة وأمریکا فی الشرق الأوسط وهو القضاء علی الإسلام وحمایة إسرائیل هو نفس ما ردده الرئیس الأمریکی الأسبق نیکسون فی کتابه الفرصة السانحة الذی ترجم إلی اللغة العربیة عام 1992 حیث أکد علی أنه بعد سقوط الشیوعیة وانهیار الاتحاد السوفیتی لم یبق أمام أمریکا عدو إلا الإسلام، وحدد الأهداف المطلوبة وهی السیطرة علی البلاد الإسلامیة لنهب البترول وبقاء إسرائیل.
ولو أنصفنا لعلمنا أن الله, جلت حکمته وعظمت رحمته, لم یجعل الحق وقفا علی مذهب معین وفرقة معینة من بین المذاهب والفرق الإسلامیة, وهذه العصبیة والرغبة فی الزعامة الدینیة, هی التی تجعل البعض لا یتزحزح عن بعض أصول وآراء مذهبه, وإن کان یری فی قرارة نفسه أن منها ما یحتمل أن یکون غیر حق.
ویذکرنی قول الامام الذهبی بموقف مشابه لما ذکره رحمه الله تعالی, فقد سألنی بعض طلبة العلم فی المملکة العربیة السعودیة عن المفتی الذی یفتی فی المسائل والمکتشفات العلمیة الحدیثة بما یتعارض مع ماثبت بشأنها ثبوتا یقینیا, فهل نأخذ برأیه فی ذلک, وما هو الموقف من فتاواه الدینیة, أنأخذ بها أم نعتبر آراءه کلها مهدرة؟ قلت لهم : الموضوع ذو شقین, شق علمی وهو لیس خبیرا فیه, فلا نأخذ برأیه لمخالفته لما قرره أهل العلم فی هذا الاختصاص .
دعوة التقریب تؤتی ثمارها: إن الدعوة إلی التقریب بین المذاهب دعوة رشیدة تعمل – کما قلنا - علی جمع شتات الأمة ولم شملها فی وحدة قویة تحمی الإسلام والمسلمین وتدفع عنهم غائلة الأعداء والدخلاء وکذا السفهاء ومنحرفی التفکیر من الذین یدعون بدعوی الجاهلیة من تعصب وتطرف وإرهاب سواء کان هذا الإرهاب فکریا أو مسلحا،وسواء اتهم الآخرین بالکفر أو اعتدی علی ممتلکاتهم أو انتهک أعراضهم فالتکفیر یتبعه التفجیر؛ فمن یکفر الناس ویتبع ذلک بعملیات القتل وهو یحسب انه یفعل ذلک حسبه لله فهو مخطئ فی الحالتین."