چکیده:
للألفاظ أهمیة قصوی فی حیاة الانسان؛ لأنها تعبر عما فی فؤاده، و تترجم المعانی و المشاعر التی بداخله، و هی الی جانب ذلک وسیلة لمخاطبة الآخرین. و کلما أتقن الخطیب أو المتحدث ألفاظه و اختارها بدقة، کان تأثیره فی المتلقین أبلغ. و الکلمات فی بادیء أمرها کانت دائرة علی ألسنة الناطقین بها، ثم سجلت فی بطون الکتب، و العرب لا یعرف التألیف المعجمی قبل العصر العباسی، لانتشار الأمیة بینهم. و یبدو أن الباعث الی جمع اللغة و تألیف المعاجم هو الحاجة الی تفسیر ما استغلق من ألفاظ القرآن الکریم، و رغبتهم فی حراسة کتابهم من أن یقتحمه خطأ فی النطق أو الفهم. فرحلوا الی البادیة و دونوا فی البدایة کل ما سمعوا من الألفاظ، ثم جعلوها علی الترتیب الموضوعی. ثم ألف الخلیل معجمه علی ترتیب الحروف، و بذلک ظهرت المعاجم اللغویة العامة و التخصیصیة. و نظرا الی ما للقرآن من أهمیة عند المسلمین، راحوا یعتنون بألفاظه و آیاته و یتدبرونها، لأنها تحمل معانیه. فاذا ما أشکل علیهم لفظ أو غمض علیهم معنی، کانوا یسألون النبی صلی الله علیه و آله و سلم أو الصحابة. وقد عنی العلماء بتدوین کتب غریب القرآن و معاجم تخصیصه أخری بشأن مفردات القرآن الکریم. و نحن قد تحدثنا بایجاز کامل فی هذا البحث المتواضع عن تطور المعاجم اللغویة و المعاجم القرآنیة من کتاب العین الی معجم الأفعال المتعدیة و اللازمة فی القرآن الکریم.
خلاصه ماشینی:
من کتاب العین إلی معجم الأفعال المتعدیة واللازمة فی القرآن الکریم سیدرضا سلیمان زاده نجفی الملخص للألفاظ أهمیة قصوی فی حیاة الإنسان؛ لأنها تعبر عما فی فؤاده، وتترجم المعانی والمشاعر التی بداخله، وهی إلی جانب ذلک وسیلة لمخاطبة الآخرین.
ونحن قد تحدثنا بإیجاز کامل فی هذا البحث المتواضع عن تطور المعاجم اللغویة والمعاجم القرآنیة من کتاب العین إلی معجم الأفعال المتعدیة واللازمة فی القرآن الکریم.
ولم یکن یعرف العرب التألیف المعجمی قبل العصر العباسی؛ لانتشار الأمیة بینهم، وطبیعة حیاتهم الاجتماعیة القائمة علی الغزو والانتقال من مکان إلی آخر، وإتقانهم للغتهم؛ فقد کانت العربیة عندهم لسان المحادثة والخطابة والشعر، ولکن الفکرة المعجمیة قد بدت تراودهم منذ أن بدأوا یشرحون القرآن؛ فإنهم کانوا یبحثون عن معانی الکلمات الصعبة عندهم مثل: "أب" و"فاطر" و"وزر"؛ وقد روی عن ابن عباس أنه قال: «إذا سألتمونی عن غریب القرآن، فالتمسوه فی الشعر؛ فإن الشعر دیوان العرب» (السیوطی، 1394هـ، ص 119).
ویبدو أن الباعث علی جمع اللغة وتألیف المعاجم هو الحاجة إلی تفسیر ما استغلق من ألفاظ القرآن الکریم، ورغبتهم فی حراسة کتابهم من أن یقتحمه خطأ فی النطق أو الفهم.
ومن المعاجم التخصصیة التی تعنی بجانب خاص من مفردات قرآنیة معجم الأفعال المتعدیة واللازمة فی القرآن الکریم الذی اهتمت بإصداره دائرة النشر العلمی بجامعة إصفهان.
وقد اعتمدنا لشرح الکلمة بالعربیة، وتحدید نوع التعدیة واللزوم علی المعاجم اللغویة الشهیرة المعتبرة نحو: لسان العرب، القاموس المحیط، العین، مجمع البحرین، معجم مقاییس اللغة، والمعجم الوسیط، وبعض الکتب التفسیریة من الشیعة والسنة التی ذکرت بعض الجوانب اللغویة والصرفیة، واستخرجنا ما فی هذه الکتب فی تعدیة الأفعال ولزومها.
وقد شرحنا باختصار منهج الکتاب الأخیر من سلسلة المعاجم التخصصیة للقرآن الکریم، وهو کتاب معجم الأفعال المتعدیة واللازمة فی القرآن الکریم.