Skip to main content
فهرست مقالات

الثابت و المتغیر فی الفکر دینی

نویسنده:

(19 صفحه - از 62 تا 80)

خلاصه ماشینی:

"ورغم ما کتب عن إشکالیة الثابت والمتغیر فی الدین أو فی الفکر الدینی فإنه یبقی البحث محتاجا إلی مزید من النظر والتدقیق، لأن المحصلة النهائیة للبحث لا یمکن أن تبقی مبهمة وغیر مضبوطة، فی الوقت الذی یتحرک الکثیرون لحذف الکثیر من الثوابت الدینیة علی أساس قابلیة الدین أو الفکر الدینی للتغییر، وأن الثبات المطلق أو المقید علی أصول الدین أو فروعه یفقد الدین والفکر الدینی قدرة الفاعلیة والتأثیر فی الأوضاع المتغیرة والمتحرکة التی یعیشها الإنسان المعاصر. وأما الأفکار التی نرغب فی بیانها فی هذا البحث فهی کالتالی: الفکرة الأولی: منطلقا الإشکالیة الذی نراه أن إشکالیة الثابت والمتغیر تنطلق من جهتین أو جنبتین رئیسیتین: الأولی: تتعلق بفهم الإسلام فهی جنبه مفهومیة، ومبدأ وأساس هذه الجنبة هو القول بأن الإسلام الذی یراد له أن یکون خالدا فاعلا مؤثرا فی حیاة الإنسان فی کل الأزمنة والعصور، لا یمکن لعطائه الفکری وثرائه المعرفی أن یتوقف عند حد معین وأفق محدد، لأن البشریة تعیش علی الدوام تجددا فی أفکارها واتساعا فی مدارکها، ولیس من المعقول لدین یبتغی الخلود والاستمرار فاعلا مؤثرا فی حیاة الإنسان أن یعجز فی وقت من الأوقات عن تقدیم ما یساهم فی فتح آفاق مستجدة من التفکیر والوعی لمعتنقیه ومتبعیه. وفی هذا المجال نجد أن کل رسالة من الرسالات السماویة جاءت بتشریعات معینة، وکانت تلک التشریعات تبقی ساریة المفعول فی حق أتباع الرسالة إلی أن تاتی شریعة إلهیة أخری ناسخة لها، ولکن مع ذلک کله فقد بقیت الکثیر من التشریعات مشترکة بین کل الشرائع الإلهیة ولم تکن تتبدل أو تتغیر، وبمقتضی الأصل الأولی فإن کل تشریع ثبت أن الله تعالی شرعه فهو حجة علی العباد لا یجوز لهم مخالفته وتغییره عما هو علیه."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.