Skip to main content
فهرست مقالات

مذاهب التفسیر واتجاهاتها فی القرآن السادس الهجری فی خراسان

نویسنده:

(23 صفحه - از 88 تا 110)

خلاصه ماشینی:

"المنهج الأثری فی التفسیر یظهر لمن یقرأ کتب التفسیر وموسوعاته، ویطالع کتب تاریخ التفسیر ومناهجه أن المفسرین الذین سلکوا هذا الطریق وساروا علیه علی قسمین: القسم الأول: اکتفی بذکر الروایات الواردة فی الآیة أو فی جزء منها دون ان یضیف إلیها شیئا، أو یعلق علیها، وخیر من یمثل هذا المنهج ویرسمه فرات الکوفی فی تفسیره والسیوطی فی (الدر المنثور)، والسید هاشم البحرانی فی (البرهان) فإن کلا منهم درج علی ذکر الروایات المنقولة فی تفسیر آیة دون تعلیق أو توضیح، وإذا لم یرد فی الآیة روایة أو أثر أضرب عن تفسیرها صفحا ولم یفسرها، لذلک یشاهد کثیر من الآیات لم تذکر فی هذا النوع من التفاسیر؛ لعدم ورود روایة تفسیریة فیها. الثانی: ما لم یلتزم فیه المفسر بذکر الروایات التفسیریة، بل یبدو تصرفه فی الروایات واضحا جلیا حتی یخیل إلی من لم یمارس مناهج المفسرین واتجاهاتهم أنه یسلک الطریقة الاجتهادیة فی التفسیر، خصوصا إذا لوحظ کذلک تفسیر الآیات التی لم ترد فیها روایات تفسیریة، فهو یذکر ما یحضره فی تفسیرها، فهو علی هذا تفسیر روائی فی طابعه العام، وخیر من یمثل هذا الاتجاه الشیخ الطبرسی فی (مجمع البیان لعلوم القرآن)، والبغوی فی (معالم التنزیل) وهما موضوعا بحثنا الحاضر. 10 ـ ویلاحظ فی مجمع البیان أن الطبرسی إذا أراد ترجیح رأی وانتخابه من بین الآراء التی یذکرها، وفیها رأی منسوب لأهل البیت ـ علیهم السلام ـ فانه ینتخب هذا الرأی، ویفضله علی غیره، انظر علی سبیل المثال تفسیر قوله تعالی: ].. 6 ـ والبغوی رغم کونه من أهل السنة، وتفسیره قائم علی ذلک، لا یغرق فی بیان المسائل الکلامیة التی اختلف فیها أهل السنة مع المعتزلة، ویتحاشی ذکر المسائل الکلامیة المتعلقة بصفات الله تعالی، ویذکر رأی أهل السنة فی ذلک غالبا دون الإشارة إلی غیره، أو التشهیر بغیر أهل نحلته، ففی قوله تعالی حکایة عن أم مریم علیها السلام ]..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.