ملخص الجهاز:
وقد بدأ التاریخ یسلط الأضواءعلیه عندما کان طالبا بارزا یدرس فی النجف الأشرف عند الشیخ محمد حسنالنجفی صاحب کتاب جواهر الکلام ، وقد فرض تقدمه العلمی علی غیره وبزأقرانه حتی استحق الحصول علی إجازة فی الاجتهاد من الشیخ النجفی ، وکان(شیخ العراقین) علی ما ورد فی بعض التقاریر ربعة فی الطول زاده الله بسطة فیالعلم والجسم ، وکان شخصا عصامیا بنی نفسه بنفسه رغم الفقر المدقع وشظفالعیش الذی عانی منه هو وغیره من کبار العلماء من زملائه فی الحوزة العلمیة ،ونورد فیما یلی صورة نکتفی بذکرها لیقف القارئ الکریم علی العصامیة التیتحلی بها علماؤنا الأفذاذ ، فلم تشکل العقبات مهما کبرت مانعا دون تقدمهموارتقائهم علی المستوی العملی والروحی : «کان لدی آیة الله الآقا المیرزا زین العابدین مبراة ذات أربع شفرات ، وکان شدید التعلق بها .
ویبدو أن شدة الفقر حملت (شیخ العراقین) علی العودة إلی طهران بحثاعن الانفراج بعد الشدة ، فجاء بأسرته واستأجر غرفة متواضعة ، ولم یکن حاله فیبدایة الأمر بأحسن مما کان علیه عندما کان فی النجف إلی حین تحسن أمرهلاحقا؛ إذ یروی الأستاذ المحقق مرتضی المدرسی الجهاردهی فی مقالة لهبعنوان : إیران فی العالم العربی (عراق العرب) ، والتی طبعت فی شهر مهر سنة(1345 هـ ش) فی إحدی المجلات الثقافیة ، قائلا : «روی لی کبار السن من ذوی البصائر فی کربلاء أن الشیخ عبد الحسینالطهرانی بعد إکمال الدراسات العلیا عاد من النجف إلی طهران ، واستأجر هناکغرفة وسکن فیها ، وکان یقترض مبلغا لا یتجاوز الشاهی ـ بعملة ذلک الوقت ـ منبقال یقع حانوته فی رأس الشارع لیشتری به قوت یومه .