ملخص الجهاز:
"قال الحجة الشیخ الطهرانی : سمعت شیخنا آیةالله الخراسانی علی المنبر ، بالمسجد الهندی ، فی درس الفقه ، صبحا ، عند البحث فی «أن العمل بالعام إنما یجوز بعد الفحص عن المخصص» وکان یحث عامة التلامیذ علی الجد والاجتهاد والفحص التام إلی حصول الیأس ، إلی أن قال : «ولایتم الاجتهاد والفحصعنالمقید والمخصص وسائرالقرائن فیعصرنا هذا، إلابالرجوعإلیکتاب«مستدرکالوسائل» أیضا،فإنهیوجدفیه مزایا وخصوصیات ______________________________ (1) لاحظ : مختصر رسالة فی أحوال الأخبار ، للقطب الراوندی ، علوم الحدیث (1/321) .
ثم الحجة العلم المحقق ، رائد المدرسة الأصولیة الحدیثة ، الإمام الشیخ محمد حسین النائینی (ت1355ه ) شیخ الصناعیین الفقهاء المعاصرین ، یتحدی کل الاعتبارات الجدلیة المثارة فی وجه کتاب (الکافی الشریف) للکلینی ـ کنموذج لأفضل کتب التراث الحدیثی المتداولة ـ کما نقله تلمیذه ، ومقرر درسه ، استاذنا ، الرجالی الأصولی السید أبوالقاسم الخوئی (ت1413ه ) حیث قال ـ فی صدد النظر ______________________________ (1) جاء هذا النص فی (إجازة) الشیخ الطهرانی ، للسید جعفر بن السید عبدالرضا الموسوی المهری ، المؤرخة بسنة (1352ه ) .
ولیس ما وقع فیه هؤلاء إلا نتیجة واضحة للانفلات عن الموازین ، وتحول الصناعة الأصولیة ، إلی تصنع ، وضعف الهمم عن احتواء علوم الأدب الآلیة ، للتوصل إلی فهم النصوص ، وغیاب المناهج العلمیة ، وعدم معرفة ما کان أقطاب العلم وأساطین الفکر علیه من المناهج ، وأخیرا غیاب المصطلح ، وضیاع أوضح المعانی علی أثر البعد عن مجالس العلم ومحاضر العلماء ، والاغترار بالمقولات ______________________________ (1) معجم رجال الحدیث ، الطبعة الأولی ـ النجف (ج1 ، ص99) ، والطبعة الخامسة ـ طهران (1/81) ."