ملخص الجهاز:
تلک إشارة إلی سمر الشیوخ ، وما کان فیه من الفوائد لعامة حاضریه ،ویظهر أن الشیخ الدلاصی سکت واجما لا راضیا ؛ لذلک عاد فی النهار إلی المحفلوألقی علی الأستاذ الإمام الأسئلة الآتیة قائلا : إنه سمع ما قرره لیلا واستحسنه ،ولکن لدیه إشکالا یحب کشفه بعرضه علی الأستاذ المفتی وسماع الجواب منه ،وقال ما مثاله :( س1 ) الناس إمام ومأموم ، فالأول متبوع ، والثانی تابع لا یعدو وحده فأنا اتخذت الشافعی إماما ؛ فإذا وجدت فی مذهبه شیئا ، ورأیت فی کتاب الله شیئایناقضه أرانی مرتاحا للعمل بقول الشافعی دون قول الله تعالی مثلا : إن الشافعییقول بحل الذبیحة بدون تسمیة ، ولکن الله تعالی یقول : { ولا تأکلوا مما لم یذکراسم الله علیه } ( الأنعام : 121 ) ألست معذورا بذلک ؟( س2 ) إن الله فضل بعض الناس علی بعض فی الرزق وغیره ؛ فإذا أعطیالله عبدا جنیها ألا یجوز لی أن أقول له : أعطنی ریالا من الجنیه الذیأعطاک الله ؟وقد علمنا من مشایخنا أن الله تعالی أعطی سیدی أبا الحسن الشاذلی وأباالعباس المرسی وفلانا وفلانا سرا لم یعطه لغیرهم , فأی مانع من أن یطلب الإنسانمنهم شیئا من هذا السر الذی أعطاهم الله کما یطلب الریال من صاحب الجنیه ؟قال الأستاذ الإمام : أما قولک الأول فهو خطأ کبیر ، وفیه خطر عظیم ؛ فإنالذین أجازوا لک تقلید الإمام الشافعی أو غیره من الأئمة - رضی الله عنهم -یشترطون فی ذلک أن لا تعرض لک شبهة فی کتاب الله تعالی فتری أنک تعملبنقیضه فإن عرضت لک الشبهة ، وجب علیک حالا السعی فی کشفها وإزالتها وإلازال الإیمان ، فإن الشک فی کتاب الله تعالی کفر صریح بإجماع المسلمین ، وکذلکنبذه وراء الظهر ، وتقدیم غیره علیه .