نسخه‌شناسی مصاحف قرآنی (19): یحیی بن هبة الله حسینی در بیهق، و کتابت قرآنی برای وقف بر حرم امام رضا علیه السلام در قرن ششم مقالة

آینه پژوهش فروردین و اردیبهشت 1403 - شماره 205 (‎35 صفحة - من 61 إلی 95 )

الکلمات المفتاحية: قرآن نویسی شیعیان قرآن های ایرانی در قرن ششم عماد الدین ابومحمد یحیی بن هبة الله حسینی سادات آل زباره شیعیان بیهق قرآن های وقف شده بر آستان قدس رضوی Shia Qurʾānic Writing Iranian Qurʾānic Manuscripts from the Sixth Century Yaḥyā b Hibatullāh al Ḥusaynī Sādāt of Āli Zubāra Shias of Bayhaq Endowed Qurʾāns at the Shrine of Imām al Riḍā Āstān Quds Library

fa en

خلاصة:

عماد الدین ابومحمد یحیی بن هبة الله حسینی، از عالمان و رجال شیعه در قرن پنجم و ششم هجری و از سادات بسیار خوشنام، متمکّن و دانشمند بوده، و منصب نقابت شیعیان را در منطقۀ بیهق بر عهده داشته است. منابع کهن او را عالم و شاعری زبردست در دو زبان فارسی و عربی دانسته‌اند و علاوه بر این وی را «صاحب القرآن» خوانده‌اند که نشان از انس و الفت او با قرآن کریم دارد. از سوی دیگر، جستجو در میان آثار وقفی کتابخانۀ آستان قدس رضوی نشان می‌دهد که یحیی بن هبة الله حسینی، و نوه‌اش ابوالحسن علی بن محمد بن یحیی بن هبة الله الحسینی دو اثر مهم قرآنی را در سدۀ ششم هجری بر آستان امام رضا (ع) وقف کرده‌اند که تاکنون شناسایی و در جایی معرفی نشده‌اند. قرآن یحیی بن هبة الله حسینی نمونه‌ای از زیباترین کتابت‌های قرآنی در ایران قرن ششم هجری است که به دست عالمی شیعی از سادات حسینی در شهر بیهق کتابت شده و در سال 535 هجری بر حرم رضوی وقف شده است. درواقع کاتب این اثر را از آغاز، به نیت وقف بر حرم مولایش، امام رضا علیه السلام کتابت و به زیبایی تمام تزیین و تذهیب و تجلید کرده است. سایر ویژگی‌های متنی این اثر، از جمله اختلاف قرائات (و عدم تطابق با یک قرائت معیّن)، تبعیّت از رسم املایی و قیاسی در کتابت کلمات قرآن، به‌کارگیری عدّ الآی بصْری، و مانند آن، هیچ تفاوتی با قرآن‌نویسی اهل سنت طی این قرون در ایران مرکزی و خراسان بزرگ ندارد. دو ویژگی مهم و مختص در قرآن یحیی بن هبة الله حسینی هست: نخست آنکه وی از آغاز این 30 جزء را به نیت وقف بر حرم امام رضا علیه السلام کتابت کرده و لذا در آغاز و انتهای جزوات خود، به خطی زیبا به این امر اشاره کرده است. دوم استفادۀ وی از عناصر تزیینی و تذهیبی زیبا و چشمگیر در جای‌جای نسخه است.

خلاصة:

ʿImad al-Din Abu Muhammad Yahya b. Hibatullah al-Husayni was a renowned Shia scholar and a well-respected, well-to-do member of the Sadat who lived in the fifth and sixth centuries AH. He was a prominent figure in the Bayhaq region, holding the position of leadership among Shia. Ancient sources praised him as a brilliant scholar and poet in both Persian and Arabic languages, earning him the title “Sahib al-Qurʾan” due to his deep attachment to the Holy Qurʾan. Yet, a thorough search of the Astan Quds Library’s endowment records reveals that Yahya ibn Hibatullah al-Husayni and his grandson, Abu al-Hasan ʿAli b. Muhammad b. Yahya b. Hibatullah al-Husayni, endowed two significant Qurʾanic manuscripts to the Shrine of Imam al-Rida in the sixth century, which has hitherto remained unknown and unreported.The Qurʾan of Yahya b. Hibatullah Husayni is a masterpiece of Qurʾanic writing in Iran during the sixth century AH, beautifully crafted by a Shia scholar from the Husayni Sadat in Bayhaq and dedicated to the Shrine of Imam al-Rida in 535 AH/ 1140 AD. In fact, the scribe originally meant to create a work of art for dedication to the Shrine, and lavished it with exquisite decorative and illuminative elements throughout its entirety. The manuscript’s textual features, including its reading variants (which does not conform to a specific reading tradition), adherence to analogical orthography in writing Qurʾanic words, use of the Basra system of verse counting, and similar characteristics, are consistent with Sunni Qurʾanic writing in central Iran and Greater Khorasan during this period. Two distinctive features of this manuscript stand out: the scribe’s explicit intention to dedicate the work to the Shrine of Imam al-Rida, marked by beautiful calligraphy at the beginning and end of each part, and the use of striking decorative and illuminative elements throughout the manuscript.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

رابط قصير:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول