خلاصة:
الأسرة هي أحد الركائز الأساسية للمجتمع بهيكل خاص في تحديد الأدوار والوظائف الفردية والاجتماعية؛ إن تبيين أدوار الرجل والمرأة في هذا الهيكل بهدف الوقاية من الأضرار الموجودة في الأسرة له أهمية كبيرة. نظرًا لأن القوامة هي مكان حدده الله للرجال في الآية 34 من سورة النساء، ويمكن فحص هذا المكان من جوانب مختلفة؛ فإن الهدف من البحث الحالي هو دراسة وجهة نظر القرآن حول القوامة وكيفية تعاملها مع الصراعات الزوجية. طريقة البحث هي طريقة التأمل في القرآن، وبشكل خاص التأمل اللفظي الذي يتم من خلال طرح سؤال من الآية 34 من سورة النساء وفحص الافتراضات والتأمل في الكلمات. تشير النتائج إلى أن القوامة هي مسؤولية تلزم الرجال بأداء واجبات في المجتمع وبالتالي في الأسرة؛ أحد هذه الواجبات هو إدارة الصراعات في الأسرة التي يجب أن تكون متوافقة مع القوامة، وأنواع حلول الصراعات بما في ذلك الوعظ والهجر والضرب، وكذلك الطريقة المناسبة لتطبيق ودمج هذه الحلول يمكن أن تكون فعالة في تبيين أدوار الرجل والمرأة وإدارة الصراعات وفي نهاية المطاف تقليل الصراعات الزوجية. نتيجة لذلك، تدير القوامة الصراعات الزوجية في اتجاه تقليلها وإصلاح العلاقات من خلال تطبيق حلول مناسبة.
ملخص الجهاز:
مقالة بحثية دور القوامة في تقليل الصراعات الزوجية بناءً على الآية 34 من سورة النساء المباركة مرضية زرگری ١ هادي بهرامي إحسان *٢ تاريخ الاستلام: [١٤٠٠/٩/٢٢] تاريخ القبول: [١٤٠١/١/١٨] ملخص الأسرة هي أحد الركائز الأساسية للمجتمع بهيكل خاص في تحديد الأدوار والوظائف الفردية والاجتماعية؛ إن تبيين أدوار الرجل والمرأة في هذا الهيكل بهدف منع الأضرار الموجودة في الأسرة له أهمية كبيرة.
أظهرت النتائج أن القوامة هي مسؤولية تلزم الرجال في المجتمع وبالتالي في الأسرة بأداء واجبات معينة؛ أحد هذه الواجبات هو إدارة الصراعات في الأسرة، والتي يجب أن تكون متوافقة مع القوامة، وأنواع حل النزاعات بما في ذلك الوعظ والهجر والضرب، وكذلك الطريقة المناسبة لتطبيق ودمج هذه الحلول يمكن أن تكون فعالة في تبيين أدوار الرجل والمرأة وإدارة الصراعات وفي النهاية تقليل الصراعات الزوجية.
Wagner, Grzybowski, Arpini & Cúnico أظهرت الدراسات التي أجريت في مجال الصراعات الزوجية وكيفية إدارتها، طرقًا مختلفة، والتي أكدت على فعالية التعليم الروحي في الحد من الصراعات الزوجية؛ فقد أظهر مبارز (١٣٩٧) أن الاعتماد على الله فعال في الصراعات الزوجية؛ وقدم دولتخواه وجان بزرگي وسقاي بيريا وسول زاده طباطبايي (١٣٩٦) طرقًا من منظور إسلامي ونفسي لتقليل التصورات السلبية في العلاقات الزوجية؛ وبين جان بزرگي (١٣٩٥) من خلال تقديم نموذج المحبة والقوة، تأثيره على الرضا الزوجي والتماسك الأسري؛ وأكد جمشيدي ونوري پورلياولي وجان بزرگي وفردين (١٣٩٤) على فعالية تمكين الأزواج الوظيفي القائم على النهج الإسلامي في رضا المرأة الزوجي؛ ودرس اميديان فر ورفاهي وقادري وافشون (١٣٩٤) إثراء العلاقات الزوجية في الحد من الصراعات الزوجية؛ وصمم نعيمي وشريعتي (١٣٩٣) نموذجًا استشاريًا لحل الصراعات الزوجية بناءً على وجهات النظر الجنسانية للقرآن الكريم.
(
, 
, 
)
