خلاصة:
يتناول هذا البحث، باستخدام نظريات غاياتري تشاكرافورتي سبيفاك في مجال دراسات المهمشين، دراسة مقارنة لنموذجين من الأعمال الأدبية المسرحية المعاصرة، وهما تسعة أجزاء من ميل لهيدر رافو ومستانه، تاريخ المنسيين لنغمه ثميني. تعتقد سبيفاك أن الدراسات المقارنة الغربية في مجال الأدب العالمي، والتي تتم اليوم في الغالب بالتزامن مع منطق العولمة في عصر الرأسمالية وتخضع لسلطة القوى العالمية، ليست صدىً دقيقًا للتاريخ والتجارب العالمية، بل هي خاصة بأفكار الغرب. وعندما تتعامل مع موضوعات المهمشين، وخاصة النوع الاجتماعي الأنثوي، فإنها تقدم فقط مظهرًا منه بما يخدم أهدافها، وتصل إلى سياسة مثالية وذاتية محدودة. بينما يعرف الموضوع المهمش عندما يتحدث ويتصرف كامرأة أن النوع الاجتماعي في حالة نمو واكتساب، هو أفضل حالة ممكنة له. وفي ظل هذه اللعبة المؤسفة، يجب أن يكشف المهمشون والأفراد المهمشون عن التاريخ الذي تم تجاهله بأنفسهم. في البحث الحالي، بالتركيز على البيانات النظرية لسبيفاك في موت تخصص، "هل يستطيع المهمشون التحدث؟" و"إعادة التفكير في التكيفية"، يتبين أن المهمشين يمكنهم، من خلال الأدب، التعبير عن أنفسهم وتجاربهم الأصيلة وعرضها دون مساعدة أو تعديل أو قوى عالمية.
ملخص الجهاز:
ir معلومات المقالة ملخص يبحث هذا البحث، باستخدام نظريات غاياتري تشاكرافورتي سبيفاك في مجال دراسات المهمشين، في مقارنة بين نموذجين من الأعمال الأدبية المسرحية المعاصرة، وهما تسعة أجزاء من ميل لهيدر رافو ومستانه، تاريخ المنسيين لـ نغمه ثميني.
١. مقدمة يبدأ هذا المقال بسؤالين أساسيين: هل يستطيع المهمشون التحدث؟ وهل يمكن استخدام الأدب كأداة للتعبير عن الهويات والتجارب الثقافية والقومية والجنسية؟ طرحت غاياتري تشاكرافورتي سبيفاك في مقالتها "هل يستطيع المهمشون التحدث؟"١ أسئلة مماثلة، وقدمت انتقادات شديدة للعلوم الإنسانية الخاضعة لسلطة القوى العالمية٢ في سعيها للإجابة على هذه الأسئلة.
تعتقد سبيفاك أن هذه العلوم ليست سوى أدوات للحفاظ على بقاء تلك القوى، وعندما تسعى إلى دراسة بلدان أخرى، فإنها تنظر إليها على أنها "الآخر" غير المتطور تحت عنوان "العالم الثالث".
من بين الباحثين القلائل الذين حللوا مسرحية وفقًا لآراء سبيفاك خارج إيران، يمكن ذكر الأمثلة التالية: غايرولا١ (٢٠٠٢) في "الاحتراق من الخجل: الشهوة والأبوية في جنوب آسيا، من غاياتري سبيفاك هل يستطيع المهمشون التحدث؟ إلى نار ديپا مهتا"٢ أظهر أنه إذا كان بإمكان النساء التحدث، فما هي المساحات المحذوفة من التاريخ التي ستنكشف لنا.
يمكن تفسير عنوان هذا الكتاب بمساعدة نظريات سبيفاك على أنه في ظل ضغوط هيمنة القوى الذكورية المهيمنة، تعتبر النساء مهمشات لا يستطعن أو لا يسمح لهن بالتحدث.
مسرحية "تسعة أجزاء من الشهوة" هي أحد الأعمال المنشورة في هذا الكتاب والتي تتناول تجربة حياة تسع نساء عراقيات وتعكس روايات تعتبر كل منها وثائق للقمع المزدوج للنساء من قبل الرجال والعنف والحرب في العراق.
(
, 
, 
)
