خلاصة:
لطالما كانت الحكايات والتعاليم الصوفية تعبر عن مسار التطور والنمو الداخلي للإنسان. يسعى الإنسان في العالم المادي، على الرغم من كل الصعود والهبوط والواقع المرير، دائمًا إلى السعادة والراحة الكاملة. وعلى هذا الأساس، يعتبر الأمل أحد المفاهيم الرئيسية في حياة الإنسان. تحدث العديد من الفلاسفة والمفكرين والنظريين في نطاق المفاهيم الأدبية عن الأمل باعتباره الرغبة الداخلية للإنسان. ومن بين هؤلاء، فإن الأمل والإيمان بالمدينة الفاضلة هما موضوع تناوله إرنست بلوخ، المعروف بـ 'فيلسوف الأمل'. في هذا البحث، تم فحص قصتين 'الشيخ صنعان' و 'بير چنگی' من عطار نيشابوري، باستخدام طريقة وصفية تحليلية، بالاعتماد على 'مبدأ الأمل' لإرنست بلوخ. أظهرت النتائج أن الإنسان يتجاوز الواقع دائمًا بالأمل والرغبة في الحياة والوصول إلى عالم أعلى، ومع تجاوز اليأس، يقترب من المدينة الفاضلة بفهم عميق لها. هذا هو نفس مبدأ 'ليس بعد' لبلوخ؛ وهو المبدأ الذي يسمى أساس الحركة نحو اليوتوبيا والحركة الجدلية التدريجية؛ أي أن الإنسان ليس بعد ما يجب أن يكون عليه. لذلك، جميع الظواهر 'ليست بعد' وقد تغيرت لتحقيق غايتها حتى تصل إلى الأمل والمثال في مكانها في نهاية الزمان. تماشياً مع هذه النظرية، يعتبر عطار، بأشعاره الصوفية وتقديم رؤية عميقة للتجارب الروحية والصوفية، ومن خلال وجهة نظر عدم انفصال العبد والخالق، أن جميع المعاناة لا معنى لها، ويعرف الإيمان والحب والأمل بأنها السبيل الوحيد للخلاص والقوة المحركة والدافع للحصول على مستقبل أفضل. كما يعتبر الأمل والألم كجدلية الأطروحة والنقيض من العناصر الرئيسية للوصول إلى الكمال أو الوحدة.
ملخص الجهاز:
مقالة بحثية جدلية الأمل واليأس في قصتي الشيخ صنعان والفارسي عطار النيشابوري بناءً على نظرية 'مبدأ الأمل' لإرنست بلوخ زهرا رشادي نژاد، طالبة دكتوراه في قسم اللغة والأدب الفارسي، كلية العلوم الإنسانية، وحدة نجاد آباد، جامعة آزاد الإسلامية، نجاد آباد، إيران zahra.
في هذا البحث، تم فحص قصتين 'الشيخ صنعان' و 'الفارسي' لعطار النيشابوري، باستخدام طريقة وصفية تحليلية، بالاعتماد على 'مبدأ الأمل' لإرنست بلوخ.
جدلية الأمل واليأس في قصة الشيخ صنعان والفارسي عطار النيشابوري بناءً على نظرية 'مبدأ الأمل' لإرنست بلوخ، أبحاث الأدب الصوفي، ١٩(٢):١ -٢٠.
تم إجراء هذا البحث باستخدام عينات سردية وتحليل المحتوى الكمي والكيفي بهدف توسيع الوعي بالأمل واليأس وتحليل ردود أفعال الشخصيات تجاه هذه الظاهرة، بناءً على نظرية مبدأ الأمل لإرنست بلوخ.
داودي مقدم (١٤٠١) في مقال بعنوان 'تحليل خصائص الأسطورة المعطية للأمل لآرش الكمانجي مع نظرة إلى مبدأ الأمل لإرنست بلوخ' بالاستناد إلى نظرية بلوخ، يعتبر مفهوم الأمل تجاوزًا للواقع القائم والتحرك نحو المدينة الفاضلة.
إرنست بلوخ في كتاب مبدأ الأمل، يعتبر الأمل قوة محركة لنقد الوضع القائم والحركة نحو المدينة الفاضلة.
6692-6695) تحليل قصة العجوز عازف الرباب في مصيبت نامة عطار النيسابوري من منظور مبدأ الأمل لبلوخ، يحتاج إلى دراسة ومقارنتها بالمفاهيم المحورية لفكره، مثل الأمل بالمستقبل، اليوتوبيا وإمكانية التحول الجذري في سياق الرواية الصوفية ـ الاجتماعية لعطار.
مبدأ «ليس بعد» والأمل جدلية الأمل واليأس من منظور المدينة الفاضلة التي يتناولها إرنست بلوخ، تظهر للشيخ صنعان في وصال الحبيب وللمريدين في عودة الشيخ إلى أصله.
٣. الخاتمة في هذا البحث، تم دراسة مفهوم الأمل استناداً إلى نظرية «مبدأ الأمل» لإرنست بلوخ، في قصتي الشيخ صنعان والعجوز عازف الرباب لعطار.
(
, 
, 
)
