تحليل منظور خواجه نصیرالدین طوسی حول علاقة الوجود والماهية: أولوية الوجود أم أولوية الموجود؟ مقالة

خلاصة:

مسألة أولوية الوجود أو الماهية، من بين المسائل الأساسية والمؤثرة في الفلسفة الإسلامية التي يمكن تتبع جذورها في الخطابات الفلسفية قبل ملاصدرا. خواجه نصیرالدین طوسی، الفيلسوف والمتكلم البارز في القرن السابع الهجري، تناول في أعماله، وخاصة في كتاب تجرید الاعتقاد بطرق مختلفة، مسألة الوجود والماهية ولديه في هذه المسألة منظور معقد ومزيج إلى حد ما من آراء المشائيين والإشراقيين. يمثل منظور خواجه حلقة وصل بين فلسفة المشاء والحكمة المتعالية؛ لهذا السبب فإن فهم وجهة نظره يساعد على فهم التحولات الفلسفية من ابن سينا إلى ملاصدرا. يبدأ البحث الحالي بتوضيح نقطة الخلاف في مسألة الأولوية والأصالة بمنهج جديد، وبناءً على ذلك، يفحص منظور خواجه في مقامين: الوجودية والمعرفية. على الرغم من أن بعض عبارات خواجه تجعل من الصعب تحديد موقفه الدقيق بشأن أولوية الوجود أو الماهية، إلا أن الأدلة تشير إلى أنه في جميع أعماله، كان ملتزمًا بوحدة الوجود والماهية الموضوعية في الخارج وتميزهما في العقل. في مواقف مختلفة، بما في ذلك زيادة الوجود على الماهية، والتزييف والتشكيك، يعتبر خواجه الموجود أصيلًا وليس الوجود ولا الماهية بدون وجود؛ لكن التعبير عن هذه المسألة في أعمال مختلفة يختلف حسب نوع الجمهور وهدف الكتابة.