خلاصة:
العقل هو أحد مصادر المعرفة المهمة في الإسلام، والذي يتم طرحه في نهج البلاغة إلى جانب مصادر المعرفة الأخرى مثل التجربة، والحدس، والوحي، مما يجعل الإنسان على دراية بحدود ونطاق المعرفة. يتناول البحث الحالي هذا الموضوع من خلال سؤال: كيف يوصف العقل كمصدر للمعرفة من منظور علي (ع) في نهج البلاغة؟ يهدف هذا البحث إلى تصنيف وفهم وتوضيح نطاق حدود العقل من وجهة نظر الإمام علي (ع) بالاعتماد على نهج البلاغة. تشير نتائج البحث إلى أن الإمام علي (ع) يعتبر العقل أحد المصادر المهمة في المعرفة، ولكنه يضع حدودًا لهذا المصدر من المعرفة. يحذر في خطبه المتعددة الناس من أمور مثل القضاء والقدر، والتقدير الإلهي، ومعرفة الله، والأسماء والصفات، لأن العقل عاجز عن إدراكها وفي هذه الحالات سيضل العقل. على الرغم من أن الإمام علي (ع) يعتبر العقل مصدرًا للمعرفة، إلا أنه في الحالات التي يكون فيها نطاق العقل غير قادر على تحقيق المعرفة الحقيقية، يقدم الوحي باعتباره أحد أسمى مصادر المعرفة. طبيعة هذا البحث وصفية وتحليلية وطريقة جمع البيانات هي مكتبية.
ملخص الجهاز:
يهدف هذا البحث إلى تقسيم المعرفة وتوضيح نطاق حدود العقل من وجهة نظر الإمام علي (عليه السلام) بالاعتماد على نهج البلاغة.
۱۸ مجلة الدراسات الإمامية، السنة العاشرة، العدد العشرين أنواع العقل من وجهة نظر الإمام علي عليه السلام يبدو أن جوهر كلام الإمام في نهج البلاغة ليس في العلاقة بالكلمات والتقسيمات المطروحة في الفلسفة؛ بل ما يستفاد من كلمات الإمام، وما أشار إليه شارحو نهج البلاغة بشكل أو بآخر، وما ورد في الأحاديث والروايات ويعتبر أداة للمعرفة في نهج البلاغة، هو نفس قوة إدراك النفس، أو بتعبير آخر، العقل الفطري.
بالإضافة إلى خاصية كونه كنزًا أو مصدرًا للعقل من وجهة نظر الإمام علي عليه السلام، فإن عقل الإنسان مذهول وضائع من عجائب قدرة الله، نهج البلاغة، الخطبة (195).
حكيمي، محمد رضا (1375 هـ)، مدرسة التفكيك، طهران: مكتب نشر الثقافة الإسلامية خوانساري، جمال الدين محمد (1360 هـ) شرح غرر الحكم ودرر الكلم، سبعة مجلدات، الطبعة الثالثة طهران: منشورات جامعة طهران رامپوري، غياث الدين محمد بن جلال الدين (1363 هـ)، غياث اللغات، بتعاون منصور ثروت، طهران أمير كبير رنگرز، فرخ (1395 هـ) رسالة ماجستير: العقل كمصدر للمعرفة الدينية من منظور نهج البلاغة، جامعة الأديان والمذاهب، قم.
مطهري، مرتضى (1373) مجموعة آثار 13، طهران: منشورات صدرا موسوي بفرويي، سيد محمد، عموي، مريم (1397) محاور التقارب في معنى العقل في نهج البلاغة، كتاب قيم، العدد 18، ص 297-318 نمازي شاهرودي، علي (1418)، مستدرك سفينة البحار، تحقيق وتصحيح حسن بن علي نمازي، قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
(
, 
, 
)
