تحديث معايير الأخلاق المتسامحة في الحوار مع الجيل زد بناءً على المناظرات الاعتقادية للإمام الرضا عليه السلام مقالة

ملخص الجهاز:

ويعرّف أحد المبادئ العابرة للزمان والمكان على أنه مبدأ الرفق والتسامح؛ - مطهري وسائلي كرده ده (1400) في مقالتهما «الرفق والتسامح في التربية الاعتقادية للأبناء من منظور فقه أهل البيت(عليهم السلام)،» يشيران إلى أدلة الرفق والتسامح في التربية الاعتقادية للأبناء في القرآن الكريم والروايات، ووصلا إلى نتيجة مفادها أن الرفق والتسامح في التربية لا يتعارضان بذاتهما مع مستويات معينة من الحزم في بعض مراحل التربية، بل الأصل هو أنه مع الثبات والالتزام بالقوانين، يجب أن يسود المرونة والانطباق؛ - أکبری، أحمدی‌نژاد، معتمد لنگرودی و پرویش (1400) في مقالتهما «دراسة آداب المناظرة بالاعتماد على ثقافة الرضا(عليه السلام) وتطبيقها في منصات الفكر الحر في عالم اليوم،» يشيران بإيجاز إلى الالتزام بمبدأ التسامح ويعتبرانه أحد مؤشرات وآداب المناظرة؛ - مبشری، منظوریان و گیاهپور (1399) في بحث بعنوان «تحليل لمكون الرفق والتسامح من منظور صحيفة السجادية ودوره التربوي في المدارس،» يعبرون عن أن الإنسان الذي تربى في مدرسة أهل البيت(عليهم السلام)، وفي ضوء التهذيب الذاتي القائم على التعاليم الإسلامية، يعمل على أساس الرفق والتسامح في كل شيء بدءًا من مراقبة أفكاره وسلوكياته وحتى تعامله مع الآخرين، ويسعى دائمًا إلى أن يكون تجسيدًا كاملاً للتأدب بأخلاق الله وأئمة المعصومين(عليهم السلام)؛ - تلخابی و مطهری (1399) في مقالتهما «الرفق والتسامح في التربية العبادية للأبناء،» يشرحان الأدلة العامة والخاصة للرفق والتسامح في التربية العبادية، ويبينان بذكر الآيات و أوضحت الروايات المعتبرة والمتعددة دور ومكانة الرفق والتسامح في التربية العبادية، ونتيجة لذلك، أعربوا عن أنه بالنظر إلى الحكم الإلزامي للتربية العبادية، فإن مبدأ الرفق والتسامح يتمتع بأهمية خاصة من منظور الفقه التربوي؛ - أنصاري (1397) في مقالته «دور الرفق والتسامح في التربية الدينية»، فحص أبعاد الرفق والتسامح في حياة الإنسان، واستنتج أن الرفق والتسامح لهما تأثير كبير في جذب الناس وفهم نوايا المربي وتشجيعهم وتحفيزهم على تطبيق وتثبيت التعاليم الدينية؛ - حسيني وغفوري فر وعلي زاده وآريان فر (1396) في مقالتهم «مكونات المناظرات العلمية للإمام الرضا(عليه السلام): نموذج متفوق للفكر الحر الديني ونشر الإسلام في العالم المعاصر»، عدّوا الإنصاف في الحوار والاحترام المتبادل من المكونات الأخلاقية للمناظرة وقدموا أمثلة على ذلك في مناظرات الإمام الرضا(عليه السلام).