فهم الظاهراتية لتجارب معيشة الشباب من الحضور في مجالس العزاء في محرم الكوروني مقالة

ملخص الجهاز:

تكمن أهمية العزاء على سيد الشهداء (ع) والإلمام بتاريخ حياته، والذي أصبح أحد أكثر الملاحم إثارة في تاريخ البشرية، ليس فقط في أنه يثير أقوى موجات المشاعر لملايين البشر حوله كل عام ويخلق احتفالات أكثر حماسًا من أي احتفال آخر، بل تكمن أهميته أيضًا في أنه لا يوجد محفز سوى المشاعر الدينية والإنسانية والشعبية النقية، وهذه التجمعات المهيبة، التي تقام لتخليد ذكرى هذه الحادثة التاريخية، لا تحتاج إلى أي مقدمات أو أنشطة دعائية، وهي فريدة من نوعها في هذا الصدد (مكارم شيرازي، 1388: 13). تتضمن أسئلة البحث: ما هي أبعاد التجربة الدينية لحضور الشباب في مجالس العزاء في محرم كورونا؟ ما هي وظائف حضور هذه المجالس في هذه الأوقات الحرجة؟ خلفية البحث تظهر نتائج بحث انتظاري (1398) أن مراسم العزاء ليس لها وظيفة إحداث الحزن، بل على العكس من أي نوع من الطقوس التي تؤدي إلى الترابط الاجتماعي، فإنها في الواقع تلبي الفراغات الهوية للأفراد في المجتمع من خلال تلبية الاحتياجات النفسية والاجتماعية. تشير نتائج بحث جمشيديها وقبادي (1386) في دراسة بعنوان “تحليل علم الاجتماع للمراسم والشعائر الدينية مع التركيز على مراسم عاشوراء” إلى أن مراسم عاشوراء الحسين هي واحدة من أكثر المراسم روعة وعظمة في البلاد والتي كانت مصدرًا للعديد من التحولات وتكوين المعايير في السلوكيات الفردية والاجتماعية. كان الهدف من البحث الحالي هو فهم تجربة الشباب الحية من حضور هيئات العزاء، والتي تم تصنيفها إلى ثلاثة جوانب بناءً على نموذج التصنيف التجريبي للمجموعات الدينية ليوآخيم أوخ: البعد الفكري: زيادة البصيرة، وتعزيز الصحة النفسية، والبُعد العملي: أسلوب جديد للعزاء، واكتساب هوية محرم، والتنشئة الاجتماعية الدينية، واكتساب هوية جهادية، والبُعد الاجتماعي: تعزيز رأس المال الاجتماعي، وتعزيز الصحة الاجتماعية، والعيش الجماعي وإقامة روابط عبر الأجيال، وتعليق نظام الطبقات الاجتماعية.