خلاصة:
تقليديًا، غالبًا ما تُعزى أهداف القواعد القانونية إلى عنوانين رئيسيين هما النظام والعدالة. في القانون الحديث، مع الأخذ في الاعتبار الاحتياجات الجديدة وتجارب الأنظمة القانونية الأخرى، تم طرح أسس وأهداف أخرى مثل اليقين القانوني والكفاءة للقواعد القانونية. الكفاءة، بهيكلها وأسسها العقلانية، جنبًا إلى جنب مع العدالة، فعالة ومفيدة للغاية في أداء مهام النظام القانوني. تتعامل الكفاءة، بمنظورها العقلاني والعدالة بقاعدة روحية وأيديولوجية في الغالب، مع تنظيم القواعد والعلاقات المختلفة للأفراد في المجتمع. يمكن أن تؤدي الكفاءة، جنبًا إلى جنب مع الأسس التقليدية للقواعد القانونية، مثل العدالة، إلى إكمال دور النظام القانوني وفي الوقت نفسه، خلق صراع بينهما. يمكن استخدام الكفاءة في مرحلة إنشاء الحقوق والالتزامات وتنفيذها الاختياري أو الإلزامي وكذلك في تسوية المنازعات.
ملخص الجهاز:
في تبرير الأساس النظري للقواعد القانونية ومن منظور هيمنة العدالة على إنشاء وتطبيق القواعد القانونية (جعفري تبار، ١٣٨٥: ١١٨)، لا يتم عادةً مراعاة الآثار الجانبية الناجمة عن القواعد القانونية في نظر الفقيه (باديني، ١٣٨٥: ٢٥)؛ على سبيل المثال، في حالة الاعتداء على ملكية شخص آخر وبناء مبنى عليها، دون النظر إلى الخسائر المالية الهائلة المتوقعة لهدم المباني المشيدة، يأمر الفقيه بهدم وإزالة الحيازة؛ لكن الاقتصادي يهتم بالآثار الجانبية للظواهر والوضعيات ويبذل جهودًا كبيرة للتنبؤ وحساب والسيطرة على الآثار الجانبية الناجمة عن فعل أو حدث معين، وهذا عكس نظرة القانون التي تهتم بالأثر المباشر للقاعدة القانونية.
من المؤكد أنه لا يمكن دراسة مفهوم الكفاءة مع الأخذ في الاعتبار تفسيراته الحديثة بشكل مباشر في الفقه والمصادر الفقهية؛ لذلك يبدو أنه من الناحية الإثباتية لا يمكن إسناد الكفاءة إلى الفقه؛ ومع ذلك، يحاول البعض (باقري، شيخ سیاه، ١٣٨٩: ٢٥) بالنظر إلى آثار بعض المناقشات الفقهية العرضية، العثور على تأثير هذه المناقشات واستخدامها في القانون والاقتصاد، وهو جهد مرغوب فيه ومقبول (انصاري، ٥٠:١٣٩٠)، ولكن يبدو أنه في المناقشات الجديدة، حيث يكمن أساس القواعد في ثقافة مختلفة عن ثقافتنا، يجب البحث عن أساس القواعد في المجتمع الذي نشأت فيه القاعدة وفي عملية نقل المفاهيم، ويكفي عدم وجود تعارض مع القواعد الداخلية؛ أعتقد أن مجرد عدم وجود تأثير سلبي يكفي في هذا الأمر.