نقد ومراجعة علاقة الله بالبشر (ثنائية التجريد - التجسد) في آراء النسويات ديلي، إيريغاري، جانتزن وأندرسون مقالة

ملخص الجهاز:

هنا، السؤال الأساسي للفمينية هو كيف يمكن الاستفادة من قوة الله وتعكس القوة الإلهية التي تختبرها النساء، دون أن يظهر الله مرة أخرى في هيئة إله الأديان الذكورية ويتسبب في نفس العواقب السلبية السابقة للنساء وفي هذا السياق، فإن الإجابة على هذا السؤال هي التي تجعل المضامين الدينية والله التقليدي مهمين للغاية في الفكر ١. انتقادات الفمينية لله الهيات التقليدية إن نظرة الفمينية إلى علم اللاهوت، وخاصة علم اللاهوت التوحيدي، هي نظرة نقدية، ويعتبر إعادة بناء مفهوم الله من أهم قضاياه؛ بالطبع، ظهر تفكيران في النظرية النسوية المسيحية، حيث ركز النهج الأول على الوضع القائم للمرأة في الكنيسة وقضايا مماثلة، بينما ركز النهج الثاني على قضايا مثل الصورة النمطية لله (التي تؤدي إلى إخضاع المرأة) وطبيعة الأنثروبومورفية لصورة الله واللغة ذات الجنس المستخدمة لوصف الله، وتتبع الفلسفة الدينية النسوية، التي لم تكن معترفًا بها على نطاق واسع في السابق وكانت تعتبر مجموعة فرعية من دراسات الأديان، النهج الثاني وتشعبت منه (٤٦ - ٤٥ :٢٠٠٦,Gardner). تتناول ماري دالي في كتابها ما وراء إله الأب هذا السؤال: إذا كان الله قد تم تصويره في نظام ذكوري على أنه واقع مطلق ووجود منفصل عن وجود المرأة، فلماذا يجب أن يكون هذا الله اسمًا؟ لماذا لا تكون الأفعال الأكثر ديناميكية ونشاطًا؟ من خلال تقديم الله كفعل، تسعى دالي في الواقع إلى توفير الفرصة للمرأة لتنمية نفسها دون فقدان معنى التسامي، وهذا المنظور يقف في مواجهة المفاهيم الثابتة والجوهرية لإله الاسم، والتي حرمت المرأة من هذه الإمكانية.