خلاصة:
تُعد آليات الدفاع النفسي بمثابة دعامات وقائية تظهر في الإنسان بأشكال مختلفة سلوكية وفكرية ولفظية عند حدوث اضطرابات داخلية، وتساهم بهذه الطريقة في تخفيف الضغوط العصبية واستعادة التوازن النفسي للأفراد. ومن بين هذه الآليات، تبرز آلية الدفاع الإيجابي أو الفكاهة، والتي يظهر نمطها اللفظي بشكل أساسي في شكل نوع من السخرية يُعرف بـ "السخرية السوداء". وفي هذه السخرية، بسبب شدة الأحداث المؤلمة والمفجعة، يستخدم العقل واللسان والكلام الفرد بشكل لا شعوري بنية خطاب فكاهية للتعبير عن المفاهيم. وفي هذا السياق، يُعتبر كتاب نفثة المصدور لزيدري نسوي من الأعمال النثرية البارزة في العصر المغولي، والذي على الرغم من دلالته على مفاهيم مريرة ومروعة مثل القتل والمذابح والاغتصاب وانعدام الأمن، إلا أنه يتضمن العديد من عناصر الخطاب الفكاهي في هيكله البلاغي واللغوي. وهذا ما يثير فرضية أن أسلوب السرد في هذا العمل يتوافق مع الأسس والتعريفات الخاصة بالسخرية السوداء. لذلك، في هذه المقالة التي تعتمد المنهج التحليلي المقارن، تم بذل جهد لاستكشاف وتحليل الهيكل اللغوي والبلاغي للكتاب بناءً على الأسس النظرية للسخرية السوداء، وذلك باستخدام أدلة متنوعة من كتاب نفثة المصدور. وتشير نتائج هذا البحث إلى أن أسلوب السرد في كتاب نفثة المصدور يعتمد على نهج من السخرية السوداء، والذي تشكل من خلال عناصر مثل: الاستعارة والكناية والتشبيه والمبالغة والتضاد والجناس والهجاء - والتي تتضمن جميعها لمحات من الفكاهة.
ملخص الجهاز:
تشير نتائج هذا البحث إلى أن أسلوب السرد في كتاب نفثة المصدور يعتمد على نهج السخرية السوداء التي تستخدم مكونات مثل الاستعارة والكناية والتشبيه والمبالغة والتناقض والجناس والسخرية - والتي تحمل جميعها دلالات من السخرية - لتشكيلها.
لذلك، في تعريف أفضل، يمكن القول إن السخرية نظام لغوي ثنائي الطبقات يتكون من طبقتين، وهما الطبقة السطحية والطبقة العميقة، والتي تنتج عن خلق خلل لغوي أو مفاهيمي أو بلاغي مقصود أو غير مقصود في الكلام، والذي يحمل دائمًا معنى ضمنيًا يحتوي على آثار قليلة أو كثيرة من المقاطع المضحكة، والتي قد تكون موجهة إلى جمهور معين أو عام أو بدون جمهور؛ ولكن في هذه الأثناء، فإن «السخرية السوداء» هي تجسيد مختلف لـ 128 تحليل واستكشاف مظاهر السخرية السوداء في نفثة المصدور هي أنواع أخرى من السخرية التي «استخدمها أندريه برتون، المنظر الفرنسي للسريالية، لأول مرة لوصف وترجمة مفهوم موضوعي ذكره هيغل في علم الجماليات، واعتمد برتون هذا المصطلح لتعريف أحد أنواع الكوميديا والسخرية في عام 1935، حيث ينبع الضحك من التشاؤم والشك والريبة، وغالبًا ما يعتمد على مواضيع مثل الموت.
129 دراسات في الأسلوب وأنواع الأدب، السنة السادسة (خريف وشتاء 1403) العدد 13 نظرًا لهذا الأمر وخصائص وتعريفات السخرية السوداء - والتي كلها تؤكد بطريقة ما على رد فعل لاواعي يتعارض مع الظروف الصعبة وظهور اللاوعي فيها - يمكن القول إن السخرية السوداء هي نفس الآلية الدفاعية «الذكاء أو المرح» التي تنبع بشكل غير واعٍ من عقل ولغة الكاتب في المواقف المؤسفة.
(
, 
, 
)
