خلاصة:
تقدم هذه المقالة ختمين غير منشورين يعودان إلى العصر الساساني، تم جمعهما في مجموعة خاصة في تل أبيب. يظهر في الجزء الأوسط من هذين الختمين صورة حيوان، على التوالي كبش وثور؛ هذه من بين الحيوانات التي تظهر بكثرة في نقوش الساسانيين. يدل نقش الختمين على مستوى عالٍ من مهارة الصنع. يوجد على حافة الختم الذي يحيط بالصورة الحيوانية نقش مكتوب بالخط البهلوي، وقد تم تنفيذه بأسلوب نموذجي من أواخر العصر الساساني. لكنهما يختلفان في بعض الجوانب، ومن الواضح أن نفس الحرفيين لم ينفذوهما. يشير كل من النقشين إلى اسم رجل الدين واسمه العائلي، كما هو شائع في ختام رجال الدين الزرادشتيين.
ملخص الجهاز:
ختمان حول رجال الدين في العصر الساساني المؤلفون: دومنيكو آگوستيني 1 / شائول شاکد 2 المترجم: سامان رحمانی 3 ملخص تقدم هذه المقالة ختمين غير منشورين يعودان إلى العصر الساساني، تم جمعهما في مجموعة خاصة في تل أبيب.
الكلمات المفتاحية: الساسانيون، رجال الدين، ختم، كبش، ثور جامعة أفيو جامعة القدس خريج تاريخ إيران القديمة من جامعة شهيد چمران أهواز الختم 1 (الشكل 1-4، اللوحة الملونة 1) يظهر هذا الختم كبشًا يمشي في شكل على اليمين، يشكل مع قرونه البارزة دائرتين ويظهر من الأمام.
يمكن قراءة هذا النقش على الأرجح على النحو التالي: anwšk Y mgw Y lwšnwndatan anõsag I moy l rõsn-windadan "رجل الدين ناميرا، ابن Rosn-windad" قد يبدو من الغريب في البداية أن يكون الاسم المناسب لهذا الشخص الحيّ "ناميرا" أي "الخالد".
خاصة شكل وجسم الثور الذي يدل على مستوى عالٍ من الموهبة الفنية، يضمن أصالة هذا العمل.
يشير تهجئة هذا الاسم الإلهي أهورامزدا/هرمز للختم رقم 2 إلى حدث بعد تاريخ معين، ربما في القرن السابع الميلادي.
يعتمد هذا المقال جزئيًا على المواد التي تم تجميعها في قاعدة بيانات مشروع قاموس الفارسية الوسطى، وهو مشروع بحثي تدعمه مؤسسة العلوم الإسرائيلية (رقم المشروع 1223/14).
يعتمد هذا المقال إلى حد ما على المواد التي تم جمعها في قاعدة بيانات مشروع قاموس الفارسية الوسطى، وهو مشروع بحثي تدعمه مؤسسة العلوم الإسرائيلية.
5. لأمثلة على هذه التصنيفات المختلفة، انظر Gyselen 1993: 124-27 و pls.
لأمثلة على هذه العلامات المختلفة، انظر Gyselen 1990 لتصنيف هذا الكبش بثلاث حلقات معلقة.
فيما يتعلق برمز هذا الكبش في الفترة الساسانية وعادات الزرادشتيين، انظر Bmnner 1978: 91-92.