تقديم مظهر الآثار، أول مثنوي فارسي في السند مقدمة ومراجعة

ملخص الجهاز:

يمكن توضيح استخدام القافية في المثنوي على النحو التالي: (أنوشه، حسن، ص 1223) كاتب القدر عندما رفع القلم لم يخرج من غابة العدم لحن الوحدة كان على ذوق الطبيعة على رأس القصبة كُتب القدر بدأ صباح السعادة النفس عازف الروح عزف لحن الناي (هاشمي، جهانگیر، ص 103) توجد قافية في الشطرين الأول والثاني من كل شعر في المثنوي، وقافية كل بيت منفصلة ومستقلة وتختلف عن بقية الأبيات الأخرى. “هذا الروض من روضة الروح أتى ربيع جديد إلى العالم قد أتى، مباركٌ للعرش في العهد من سبق أقرانه يندفع “شاه حسن” الخسرو الحنون الكلام أنبت الله نباتًا حسنًا (هاشمي، شاه جهانگير، ص ٤٠) اسم المثنوي ذكر جهانگير هاشمي اسم هذا المثنوي في مثنويته، فقال: لا جرم أن هذه الرسالة القدسية النظام أصبحت بمشيئة القدر مظهر الآثار اسمًا (نفس المصدر، ص ١٤٧) سنة التأليف بدأ كتابة المثنوي عام 940 هـ وأنهى خلال سنتين في تته، كما قال في مثنويته: الحمد لله أن هذا النظم البديع النظام اكتمل بتوفيق إلهي في بلد تته، حريم الشمال، حفظه الله عن الاضطراب. (نفس المصدر، ص ٥٩) سبب سعي المرشد شرح شاه جهانگير هاشمي سبب سعي المرشد بالتفصيل في الروضة الأولى، فقال: بينما كنت مشغولاً بالعبادة ليلة ما، قيل لي من الغيب أنه يجب عليّ السعي نحو المرشد للوصول إلى الحق. (نفس المصدر، ص ٩٣) ترتيب وعناوين المثنوي بدأ شاه جهانگير هاشمي بثلاثة وثلاثين (٣٣) بيتًا في شرح وتوضيح بسم الله الرحمن الرحيم. (نفس المصدر، ص٤٧) الروضات الثلاث كتب شاه جهانگير هاشمي في هذا المثنوي ثلاث روضات، وهي بعنوان: الروضة الأولى: التي عنوانها "في صفاء رؤيته ومرتبة الصفات، ووصول المريد الصادق من قيد ليل الحيرة إلى صبح المجاز".