خلاصة:
ينقسم «الغيبة» إلى قسمين: غيبة قصيرة الأمد وغيبة طويلة الأمد. في هذا العصر، يصل الناس إلى وصف المنتظرين من خلال مفهوم الانتظار. في الغيبة الطويلة الأمد، المعروفة باسم «الغيبة الكبرى»، هناك مناقشات مختلفة مثل معايير المنتظرين، ومكانة المنتظرين، ودور المنتظرين، ووظيفة المنتظرين، ومهام المنتظرين، وفيما يلي يتم تناول مناقشة مهام المنتظرين فقط. تنقسم مهام المنتظرين من حيث الجنس إلى قسمين: مهام مجتمع الرجال ومهام مجتمع النساء، وفي هذا النص يتم ذكر مهام النساء المنتظرات فقط. المهام الأساسية من حيث التنوع هي ثلاثة أنواع: مهام خاصة بالرجال، ومهام خاصة بالنساء، ومهام مشتركة بين الرجال والنساء المنتظرين، وفي هذا البحث يتم التركيز على الخيارين الأخيرين فقط، أي المهام المشتركة ومهام خاصة بالنساء. يتم تنفيذ مهام النساء المنتظرات عمليًا من خلال طريقتين: «التفكير الذاتي» و«التفكير في الآخرين». في طريقة التفكير الذاتي، تبدأ النساء المنتظرات أولاً بتطوير الذات والإصلاح الفردي بمنهج إيماني وأخلاقي ومعتقدي وثقافي، إلخ. وفي طريقة التفكير في الآخرين والإصلاح الاجتماعي، يتم اتخاذ خطوات مثل تربية جيل منتظر، وتشجيع الرجال على المشاركة في الساحة، وتعليم المحبة والمودة للإمام المنتظر للرجال، والالتزام بالحجاب والعفة، وما شابه ذلك. من المؤكد أنه نظرًا لأن نصف السكان المنتظرين يتكون من مجتمع النساء المنتظرات، فمن الضروري مناقشة النساء المنتظرات والمهام التي يقوم بها هذا الفريق خلال فترة الغيبة الكبرى بالتفصيل وبمنهج وصفي وتحليلي. ونظرًا لأن طرح الموضوع يجب أن يكون له تماسك هيكلي وتنظيم معرفي، فإن شكل وإطار هذه المناقشة يتبعان فكر آية الله صافي كلبايكاني حول مهام المرأة في تمهيد الظهور.
ملخص الجهاز:
نظرًا لأن المنتظرين ينقسمون إلى مجموعتين: الرجال والنساء المنتظرين، فإن هذا المقال يتناول فقط مهام النساء المنتظرات في مناقشة تهيئة الظهور، مع التأكيد على فكر آية الله العظمى صافي گلپایگانی.
1 أما في الإطار الثاني، وهو الإطار الاجتماعي، فهناك موضوعات تتعلق بشكل أكبر بالمجتمع وفي اتجاه التعامل مع الآخرين؛ فالمرأة المنتظرة، عندما تنخرط في الإصلاح الذاتي والتفكير الذاتي والتنمية الذاتية، يظهر لها واجب ورسالة أخرى باسم التفكير في الآخرين وتنمية الآخرين في شكل إصلاح اجتماعي؛ أي أن التفكير في الآخرين ينبع من التفكير الذاتي، وأن تنمية الآخرين تمر عبر قناة التنمية الذاتية؛ لأن المسار الصحيح هو أن تتخذ المرأة المنتظرة خطوات نحو بناء الذات والأخلاق والعمل الصالح قبل أن توصي الآخرين بالأسس الأخلاقية والدينية وتشجعهم على الأنشطة الاجتماعية لتهيئة الظهور، حتى تكون توصياتها للإصلاح الفردي والاجتماعي مؤثرة في الآخرين.
من بين استعدادات المنتظرين التي تلعب دورًا مهمًا وتأثيريًا في وقوع الظهور، هناك الاستعداد الأخلاقي للمنتظرين، والذي تم التطرق إليه في هذا البحث فيما يتعلق بالمرأة المنتظرة، وتم التأكيد على أن إرادة الأسرة وتربية الجيل المنتظر تقع على عاتقها، وبالتالي يجب أن تصل إلى الكمال والنمو من الناحية الأخلاقية والسلوكية بحيث تكون صالحة وصابرة ومقاومة وتقية ومناهضة للظلم ومحبة للمظلومين وعادلة، تمامًا مثل المنتظر، حتى يتم تحقيق الانسجام والتناغم بين المرأة المنتظرة والإمام المنتظر وبين مجتمع النساء المنتظرات ومجتمع النساء المنتظرات؛ لأنه بناءً على قول القرآن الكريم، فإن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتمتع بأخلاق عظيمة: .
لذلك، في عصر الغيبة، تتمتع النساء المنتظرات، بالإضافة إلى المسؤوليات المشتركة التي يتحملونها مع الرجال المنتظرين في طريق تهيئة الظهور، بمسؤوليات مهمة مثل إدارة الأسرة وتربية الجيل المنتظر، والتي، بناءً على النهج الفطري والبيانات القرآنية والروايات، تكون فيها المرأة أرجح وأكثر أولوية من الرجل في هذا الأمر.
(
, 
, 
)
