خلاصة:
تمثيل المرأة في الخطابات الإسلامية المختلفة في إيران المعاصرة وخاصة في فترة الجمهورية الإسلامية يتجلى بطرق متنوعة ويؤدي إلى تغيير وتحول الوضع العيني للنساء والفتيات في المجتمع الإيراني. البحث الحالي يدرس كيفية تمثيل المرأة في الخطابات الإسلامية المعاصرة وخاصة فترة الجمهورية الإسلامية، ويحلل هذه المسألة من حيث كيفية مواجهة الخطابات الإسلامية التقليدية والسياسية في مجال المرأة مع خطابات الحداثة والاجتهاد الديني والإصلاحية، وكيف أن تمثيل المرأة يستند إلى التحكم المتزايد في الجسد الأنثوي مع التركيز على الزواج المبكر ودور الأمومة والولادة في مواجهة تمثيل المرأة استناداً إلى الحرية النسبية والسيطرة الأقل على الجسد الأنثوي، المساواة بين الجنسين، المشاركة الاجتماعية وارتفاع سن الزواج. السؤال هو كيف تم تشكيل الخطابات الإسلامية في تمثيل مفهوم المرأة ومواجهة مسألة الزواج المبكر أو زواج الأطفال؟ ما هي السياقات وأسباب التحول الخطابي والعوامل والأسباب المتداخلة فيه؟ فرضية البحث هي أن الخطاب السائد في الفترات المختلفة قد تحول وقد مال منحنى هذا التحول إلى مزيد من التدخل في تثبيت النظام المعنوي الخاص به في التعريف التقليدي للنساء والتخطيط لزيادة الزواج والولادة في الحد الأدنى من العمر وفي مواجهة الخطابات الحديثة والاجتهاد الديني. نظرية تحليل الخطاب للاكلاو وموف، هي الطريقة التي اخترناها لدراسة إحدى القضايا الرئيسية للنساء في إيران المعاصرة، وهي زواج الأطفال.
ملخص الجهاز:
يهدف البحث الحالي، من خلال دراسة كيفية تمثيل المرأة في الخطابات الإسلامية المعاصرة، وخاصة في فترة الجمهورية الإسلامية، إلى تحليل هذه القضية: كيف تتنافس الخطابات الإسلامية التقليدية والسياسية في مجال المرأة مع الخطابات الحديثة والدينية التجديدية والإصلاحية، وكيف يتم تمثيل المرأة بناءً على ذلك، استنادًا إلى السيطرة المتزايدة على الجسد الأنثوي مع التركيز على الزواج المبكر والدور الأمومي والإنجاب، في منافسة مع تمثيل المرأة استنادًا إلى الحرية النسبية والسيطرة الأقل على الجسد الأنثوي والمساواة بين الجنسين والمشاركة الاجتماعية وزيادة سن الزواج.
والسؤال هو: كيف تم صياغة الخطابات الإسلامية في تمثيل مفهوم المرأة ومواجهة قضية الزواج المبكر أو زواج الأطفال؟ وما هي الخلفيات والأسباب الكامنة وراء التحول الخطابي والعوامل المتورطة فيه؟ تفترض الدراسة أن الخطاب السائد قد شهد تحولات مختلفة، وأن منحنى هذا التحول قد دفع هذا الخطاب إلى التدخل بشكل متزايد في ترسيخ نظامه الدلالي في التعريف التقليدي للمرأة والتخطيط لزيادة الزواج والإنجاب في أصغر سن ممكنة، في مواجهة الخطابات الحديثة والتجديدية الدينية.
تشمل المجموعة الأولى أبحاثًا مثل عمل علي أردستاني وصديقة يوسف مدد (١٣٩٨) الذي تناول في مقالته بعنوان: "خطاب الإسلام السياسي وظهور الهوية الأنثوية في عهد بهلوي" تحليل كيفية تمثيل المرأة في الخطاب الناشئ للإسلام السياسي في عصر بهلوي، ولكن لم يتم فحص وتحليل العلاقة بين هذا التمثيل ومسألة زواج الأطفال.
محمد تقي كرمي قهي (١٣٩١) قام أيضًا في مقاله بعنوان: "تحليل خطاب ثلاثة برامج تنمية بمنهجية لقضايا المرأة والأسرة" بتحليل الخطاب المتعلق ببرامج التنمية في عهد الجمهورية الإسلامية مع التركيز على قضايا المرأة، لكنه لم يتناول بشكل خاص تحليل العلاقة بين هذه الخطابات ومسألة زواج الأطفال.
(
, 
, 
)
