خلاصة:
تفسير المقاصدي، هو التفسير الذي يعرض مقاصد القرآن التي شُرّعت الأحكام من أجلها وكشف معاني الألفاظ بمعنى التوسع في الدلالات مع مراعاة قواعد التفسير الأخرى. بعد النبي الأكرم٧ وبعض الصحابة الكرام، كان هناك أشخاص مثل الترمذي، وأبو بكر القفَّال، والشيخ الصدوق الذين اهتموا بمقاصد الشريعة وهذه الفكرة شهدت صعودًا وهبوطًا بعد هؤلاء الأشخاص. في العصر المعاصر، كان ابن عاشور من المفسرين الذين أولوا اهتمامًا كبيرًا لهذا الأمر في تفسيره للقرآن. ابن عاشور سعى إلى نوع من التجديد العلمي، النهوض الديني، وتحرير الأمة من الجمود على أساس الطرق المقبولة دينياً وعقلياً ومن خلال إصلاح المعتقدات والفكر والعمل مع احترام إنجازات الأسلاف المقبولة، قام بتدوين هذا التفسير. تتناول هذه المقالة منهجًا وصفيًا-تحليليًا لاستعراض المسار التاريخي لمقاصد الشريعة وللتوصل إلى بعض الإنجازات التفسيرية المهمة لفكرة المقاصد مع التركيز على نظرة ابن عاشور وتوصلت إلى أن اعتقاده الراسخ في استخدام علم مقاصد الشريعة أدى إلى إنشاء رابط بين المقاصد والآيات الإلهية للقرآن الكريم وفي النهاية بعد نحو أربعة عقود من الجهد، تم تقديم تفسير للكتاب الإلهي يوضح هذا الترابط ويضيف إنجازات ملحوظة إلى علم التفسير.
ملخص الجهاز:
سير تاريخي مقاصد الشريعة و إنجازات التفسير فيها مع التأكيد على رؤية ابن عاشور 1 محسن قاسم بور راوندي كيومرث بهزاديان ٢ تاريخ الاستلام: 1402/01/02 تاريخ القبول: 1402/04/18، ص 112 إلى 135 (مقالة بحثية) ملخص التفسير المقاصدي هو تفسير يهدف إلى بيان مقاصد القرآن الكريم التي شرعت الأحكام من أجلها، وكذلك اكتشاف معاني الألفاظ بمعنى التوسع في الدلالات مع مراعاة قواعد التفسير الأخرى.
تبنت هذه المقالة منهجًا وصفيًا تحليليًا لدراسة المسار التاريخي لمقاصد الشريعة والسعي للكشف عن بعض الإنجازات التفسيرية الهامة لفكر المقاصد مع التركيز على رؤية ابن عاشور، وتوصلت إلى أن اعتقاده الراسخ في تطبيق علم مقاصد الشريعة أدى إلى إنشاء رابطة بين المقاصد وآيات القرآن الكريم، وفي النهاية، بعد حوالي أربعة عقود من الجهد، ظهر تفسير للكتاب الإلهي قادر على إظهار هذا التقارب وإضافة إنجازات ملحوظة إلى علم التفسير.
ويقول ابن عاشور فيما يتعلق بالغرض من تأليف مقاصد الشريعة وهدف إنشائه: وذلك لكي يكون هذا العلم مشعلًا للفقهاء في الدين ومرجعًا لهم عند الاختلاف والجدل، حتى يقل الاختلاف في الآراء بين الفقهاء في المناطق المختلفة، ويسهل الطريق على أتباعهم لتفضيل بعض الأقوال على بعض (ابن عاشور، ١٩٩٩م، ٥).
(ابن عاشور، ١٤٢٠ق، ٢٧٠/٣) الله / تعالى يقول في هذا الصدد: (الرجوع إلى صورة الصفحة) من بين ثروة كلمات ابن عاشور حول الإصلاحات السياسية، يمكن استخلاص الحالات التالية بشكل خاص ودقيق: ١-١-١٢) الحرية يُعد ابن عاشور أحد أبرز المفسرين الذين يؤكدون على دور الحرية في نمو وتطور الإنسان، ويعتبر الحرية من أهم مقاصد الشريعة.
(
, 
, 
)
