خلاصة:
يتناول هذا المقال، بالاعتماد على مصادر مكتبية ووثائق، طرق نضال آية الله سعيدي ضد نظام البهلوي. في هذا البحث، كان البرنامج الرئيسي لنضال آية الله سعيدي هو إحياء ذكرى الإمام الخميني، والسعي لإنهاء المنفى، والالتزام بتوجيهاته. استخدم آية الله سعيدي، معتمداً على مسجد موسى بن جعفر في طهران كمركز للنضال، تكتيكات وطرق متنوعة بما في ذلك الخطب بعد الصلاة، والصلاة السياسية، ودعوة متحدثين من قم، وشرح المسائل الشرعية من رسالة الإمام الخميني، والدعاء والتضرع في نهاية الخطب، والسفر إلى العراق لزيارة الإمام، وعقد جلسات أسبوعية، وإنشاء منظمات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة دروس للنساء، وطباعة وتوزيع رسالة الإمام، وفي النهاية طباعة وتوزيع الكتيبات والمنشورات المختلفة.
ملخص الجهاز:
كان آية الله السيد محمدرضا سعيدي من بين رجال الدين المناضلين الذين كان لديهم طرق فعالة في الصراع مع حكومة البهلوي لأنشطتهم النضالية.
أسدالله مدني وقاضي طباطبائي وعبدالحسين دستغيب، طرق النضال التي اتبعها آية الله السيد محمدرضا سعيدي ضد حكومة البهلوي محمد بهشتي، مرتضى مطهري، حسينعلي منتظري، محمدرضا سعيدي، محمدجواد باهنر، محمد صدوقي، عطاءالله اشرفي اصفهاني، محمدرضا مهدوي كني، أكبر هاشمي رفسنجاني وسيد علي خامنئي من بين هؤلاء رجال الدين المناضلين وشبكة الإمام النشطة في إيران.
كان أحد المساجد التي شهدت نشاطًا واسع النطاق خلال حكم البهلوي هو مسجد موسي بن جعفر الواقع في شارع غياثي بإمامة آية الله السيد محمدرضا سعيدي.
طرق النضال التي اتبعها آية الله السيد محمد رضا سعيدي ضد حكومة البهلوي وفقًا للوثائق الموجودة في جهاز السافاك، كان يشارك المئات من الأشخاص في كل محاضرة لآية الله سعيدي في مسجد موسي بن جعفر، وغالبًا ما استمرت هذه المحاضرات حوالي ساعتين.
يا رب، احفظ القائد الأعظم للشيعة، حضرة آية الله الخميني، في رعايتك ولا تقصر ظله عنا” (في هذه اللحظة، أرسل الحشد صلوات بصوت / السنة التاسعة عشر، العدد ٧٤، خريف ١٤٠٠ أرسل الحشد صلوات بصوت عالٍ جدًا) (مركز البحث في الوثائق التاريخية، ١٣٧٦: ٨٣).
في أحد تقارير السافاك ورد ما يلي: طرق نضال آية الله السيد محمد رضا سعيدي ضد حكومة البهلوي في الساعة ١٨:٣٠ من يوم الاثنين ٤٥/١٢/٨، بعد صلاة المغرب، ذكر سعيدي أولاً بعض المسائل الدينية من رسالة الخميني العملية، ثم تحدث بالتفصيل عن المؤمنين قائلاً: يجب على المؤمن أن يتبع رجال الدين وأن يستشير كبار المراجع في شؤونه وأن يسمع لأوامر المراجع، وليس كما هو الحال الآن حيث تُترك المساجد فارغة.