فراغ الفن في فكر بودريار وتحليل فيلم "البائع" للمخرج أصغر فرهادي مقالة

ملخص الجهاز:

ولكن عند رؤية الكرسي، يتبادر إلى الذهن سؤال واحد فقط: ما هو العمل الفني؟ أم أين هو؟ وفقاً للتعاريف المقدمة لعصر ما بعد الحقيقة، يجب القول بأنه ليس من الغريب أن نواجه مثل هذا العمل. من خلال عرض سرير واقعي تماماً في بيئة المعرض، لا تلغي تريسي إمين التمييز بين الفن الجماهيري والفن الرفيع فحسب، بل تنسى أيضاً هوية الفنان والعمل الفني في الوقت نفسه. الفنان أيضاً، الذي فقد وظيفته أكثر من أي وقت مضى وغير قادر على إنتاج عمل، يسعى إلى عرض حياته المتباينة ظاهرياً في وسائل الإعلام لتعزيز نفسه من خلال ذلك. هذا السعي اليائس لإضفاء الهوية على الذات، الذي يتم من خلال وسائل الإعلام التي تتناول حياة الفنان، هو صرخة بفقدان الهوية لعصر يصرخ باستمرار بأن الفن والفنان قد اختفيا وانتهيا. بما أن الفن قد تحول إلى ظواهر يومية، ففي عصر ما بعد الحقيقة، يمكن لأي شيء أن يتمتع بجانب فني. يناقش بودريار نفس هذه المسألة في كتابه “مؤامرة الفن” (The Conspiracy of Art)، بأنه على الرغم من اختفاء الفن، لا يزال الناس يعتقدون أن شيئاً ما يسمى بالفن موجود. في الواقع، يقدم الفنان الأشياء الموجودة كعمل فني ومن خلال ذلك يدبر مؤامرة لإثارة الاعتقاد بأن الفن لا يزال موجوداً كمجال فريد. في هذا السعي العبثي، لا يفعل الفن أي شيء سوى شؤون الحياة اليومية مثل الموضة والسياسة والإعلام وما إلى ذلك. ولكن من ناحية أخرى، نظرًا لأنه لا يمكن أن يوجد أي شيء في عصر ما بعد الحقيقة، فإن كل هذه الدعاية والضجة كانت لإخفاء غياب.