خلاصة:
لقدس تهدف الثورة الإسلامية، في مسار تحقيق أهدافها، إلى تشكيل حكومة إسلامية مرغوبة؛ يجب أن تكون هذه الحكومة قادرة على بناء حضارة إسلامية جديدة؛ لذا يمكن تسمية الموقف الحالي للثورة الإسلامية بمرحلة بناء الدولة الحضارية. ولكن المشكلة هي أن هذه المرحلة لم تتقدم بشكل كافٍ وملائم. الهدف من هذا البحث هو تحديد العوامل التي تحول دون تحقيق الحكومة الإسلامية المثالية. يُعتقد أن ظهور بعض العوائق الثقافية في الحياة الاجتماعية للشيعة قد أعرقلت مسار بناء الدولة الحضارية. السؤال الرئيسي لدينا هو: ما هي العوائق التي أدت إلى تضييق الثقافة السياسية للشيعة لبناء الدولة الحضارية؟ منهج بحثنا هو منهج استنتاجي ويستند إلى إطار نظري مستمد من "نموذج التحليل الثلاثي للفكر السياسي الإسلامي". في هذا البحث، بالتركيز على بعدين "الاعتقاد السياسي" و"الفكر السياسي"، تناولنا عوامل تعثر الثقافة السياسية المكونة للدولة الإسلامية وأظهرنا أنه من جانب، "الدهشة في عصر الغيبة"، "التعرض للاستبداد" و"التعرض للاستعمار" كانت عوامل أضعفت الاعتقادات السياسية للشيعة ومن جانب آخر، "انعدام الامتداد الاجتماعي للفلسفة الإسلامية" و"غياب الفقه الحكومي" تسببا في عدم كفاية الفكر السياسي للشيعة لبناء الدولة الحضارية.
ملخص الجهاز:
دولة بناء الحضارة: تشخيص الأضرار في الثقافة السياسية الداعمة فاطمة توسي * تاريخ الاستلام: 1400/08/29 محمد حسين طاهري خسروشاهي ** تاريخ القبول: 1400/12/25 ملخص الثورة الإسلامية في مسار تحقيق آمالها، تحتاج إلى تشكيل دولة إسلامية مرغوبة؛ يجب أن تكون هذه الدولة قادرة على بناء حضارة إسلامية جديدة؛ لذلك يمكن اعتبار الوضع الحالي للثورة الإسلامية مرحلة بناء دولة حضارية.
في هذا البحث، بالتركيز على مجالين "المعتقد السياسي" و "الفكر السياسي"، قمنا بتشخيص مجال الثقافة السياسية البانية للدولة الإسلامية وأظهرنا أنه من ناحية، فإن "الحيرة في عصر الغيبة" و "الاستبداد" و "الاستعمار" أدت إلى إضعاف المعتقدات السياسية للشيعيين ومن ناحية أخرى، فإن "عدم التوسع الاجتماعي للفلسفة الإسلامية" و "نقص الفقه الحكومي" أدى إلى عدم كفاية الفكر السياسي للشيعيين لبناء دولة حضارية.
يقتصر موضوع البحث الحالي على دراسة تلك العوائق التي تعيق بناء الدولة والتي أدت إلى تقييد الثقافة السياسية للشيعيين وإضعاف قوتها الداخلية لتشكيل الدولة الإسلامية المرغوبة.
بالإضافة إلى السؤال الرئيسي، سنتناول أيضًا أسئلة فرعية: ما المقصود ببناء الدولة الحديثة؟ ما هي العوائق التي أدت إلى تقييد المعتقدات السياسية للشيعيين لبناء دولة إسلامية؟ ما هي العوائق الثقافية التي واجهها الفكر السياسي للشيعيين لإنتاج نظرية الدولة؟ 310 يكمن ابتكار البحث في لفت الانتباه إلى ضيق الثقافة السياسية للشيعيين في الانتقال من هياكل الدولة الحديثة والتغلب على تأثيراتها من أجل تأسيس الدولة الإسلامية المرغوبة.
إن تأثير هذه القيود على الوصول إلى «نظرية الدولة» وتأسيس «مؤسسة الدولة» هو قضية لم تحظ باهتمام كبير من الباحثين الإيرانيين في مجال بناء الدولة بعد الثورة الإسلامية، وفي هذا المجال واجهنا المزيد من ترجمة نظريات الدولة ومقارنة إيران بنماذج بناء الدولة الحديثة.
(
, 
, 
)
