خلاصة:
نظام الاستكبار الحاكم على البشر، كان دائمًا أكبر عائق أمام الأنبياء في طريق هداية الناس. المستكبرون في كل عصر هم نفس قادة جبهة الباطل الذين يبذلون كل ما في وسعهم في سبيل مواجهة الحق وأتباع طريق التوحيد ويستفيدون من مختلف الحيل للسيطرة على الأمم. لذلك، يُعدّ مكافحة الاستكبار من الأهداف الدينية المقدسة، وتتناول العديد من آيات القرآن الكريم تقديم شخصيات الاستكبار البارزة وشرح طرق المستكبرين للسيطرة على الأمم المستضعفة. وبما أن الخطوة الأولى في طريق مكافحة المستكبرين هي التعرف على طرق نظام الاستكبار، فقد سعى هذا البحث للإجابة على السؤال: "ما هي خدع نظام الاستكبار من منظور القرآن الكريم؟". هذا البحث هو بحث مكتبي تم إجراؤه بطريقة وصفية - تحليلية، وبعد تحديد مفهوم الاستكبار وأنواعه، تم فحص خدع نظام الاستكبار في ثلاثة مجالات وهي الأفكار والسلوك والأخلاق من وجهة نظر القرآن، وأظهرت النتائج أن إحداث الغفلة عن الله، وإثارة الشكوك، والاتهامات، والتحقير، والتهديد، ونشر الشائعات... هي من خدع المستكبرين في مجال الأفكار؛ وأن الفتنة، ونقض العهد، والإغراء، وتعزيز الفساد والفجور، والقتل والإرهاب... هي من خدع نظام الاستكبار في مجال العمل؛ وأن الكبر، والحسد، والكذب، والعنصرية... تُعتبر من خدع المستكبرين في مجال الأخلاق؛ وأهم طريقة للسيطرة على المستكبرين واستعباد الأمم هي خدع فكرية - ثقافية وتغيير المعتقدات والقيم.
ملخص الجهاز:
" (پورفاضلی ،۱۳۹۹،ص۱۳۲) ومن بين حيل الاستكبار في مجال الأفكار والمعتقدات يمكن الإشارة إلى ما يلي: ۱-۱-۲- إحداث الغفلة والنسيان لله يعلم المستكبرون جيدًا أنه للسيطرة على البشر يجب إخراجهم من ولاية الله، ولتحقيق ذلك يسعون أولاً إلى تقليل ذكر الله في وجود الأفراد والمجتمع البشري، وتحويله تدريجيًا إلى نسيان، حتى يتمكنوا من إخضاع البشر لسيطرتهم الشيطانية.
(معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف،۱۳۹۲،ص ۲۰- ۲۱) يقول الله تعالى في القرآن المجيد: " إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ "(قصص/۴)؛ لقد استكبر فرعون في الأرض وجعل أهلها شيعًا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين.
(طیب،۱۳۷۸،ج۱۴،ص۵۲۹) كما في قضية الإفك والتهمة التي وجهت إلى إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبخ الله مروجي الشائعات وقال: "إِنَّ الَّذِينَ جاؤُا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ - لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَ قالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ - لَوْ لا جاؤُا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ "(نور/ ۱۱-۱۳) إن الذين جاءوا بهذا الإفك العظيم هم جماعة (منظمة ومتآمرة) منكم، ولكن لا تظنوا أن هذا الأمر شر لكم بل هو خير لكم، لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم، والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم - لماذا لم يظن المؤمنون والمؤمنات خيرًا بأنفسهم عندما سمعوا هذا (الافتراء) ويقولوا هذا إفك مبين؟ - لماذا لم يأتوا على ذلك بأربعة شهود؟ فإذا لم يأتوا بالشهود فأولئك عند الله هم الكاذبون.
(
, 
, 
)
