خلاصة:
أهمية النصوص العلمية في شرح وتصحيح بضعة أبيات من حافظ میثم جعفریان هریس * أسدالله واحد ** الملخص حافظ ليس كخواجو حيث يطلق الكلمة في البيت دون حذر بهدف خلق إبهام، ولا كخاقاني حيث تتداخل جماليات كلامه مع التظاهر بالعلم والفضل. إبهامات حافظ العلمية تأتي من مراتب علمه. النماذج الموجودة تمثل توافقاً متوازناً بين الجانب العلمي والبعد الشعري لكلامه، لذلك يجب فحص أجزاء الأبيات ذات الخلفية العلمية بدقة من جميع الجوانب. نحن نفترض أن في هذه الأبيات نادراً ما يوجد عنصر عبثي أو استعراضي. رغم أن العديد من معارفنا من القرون الوسطى لا تتوافق بالكامل مع العلوم الحديثة، لكن كلام الشعراء مثل خاقاني وحافظ يتطابق غالباً بدقة مع بيانات تلك العصور. في هذه الدراسة، قمنا بتصحيح علمي-انتقادي-بحثي لأبيات من حافظ بمساعدة النصوص العلمية المتداولة في عصره مع مراعاة كاملة لروايات النسخ وبوطيقاه. إذا اعتُبرت هذه المنهجية موثوقة من قبل الباحثين في حافظ، يمكن أن نأمل أن تكون مفيدة في حل الخلافات في مواضع أخرى من ديوان حافظ. الكلمات المفتاحية: ديوان حافظ، النصوص العلمية، التصحيح النقدي، بويطيقا. * خريج دكتوراه في اللغة والأدب الفارسي من جامعة تبريز lawmeisamjafarian@gmail.com (المؤلف المسؤول) ** أستاذ اللغة والأدب الفارسي جامعة تبريز avahed@tabrizu.ac.ir تاريخ استلام المقالة: 16/7/1399 تاريخ قبول المقالة: 12/5/1400
ملخص الجهاز:
] ومن الكتب الوسطى ذخيرة ثابت بن قرة أو منصوري محمد الزكريا الرازي أو هداية أبوبكر الأخويني أو كفاية أحمد فرج أو أغراض سيد إسماعيل الجرجاني بشكل كامل تحت إشراف معلم عطوف، ثم، من الكتب البسيطة يجب أن يحصل على واحد مثل سته عشر جالينوس أو حاوي محمد الزكريا أو كامل الصناعة أو صد باب لبوسهل المسيحي أو قانون بوعلي سينا أو ذخيرة الخوارزمشاهي، وفي وقت الفراغ يدرسونها وإن أراد أن يستغني عن كل هذا يكفيه القانون.
(حافظ، ٣١٤:١٣٩٠) وعلى الرغم من أن التركيب النحوي لتسجيل مختار سايه: «وقت شباب و زمان شيب» يتماشى أيضًا مع بيت آخر، مرة أخرى من ديوان حافظ: أين المغني حتى أُحوّل كل محصول الزهد والعلم إلى عمل صوت العود ونغمات الناي (نفس المصدر: ٤٢٠) ولكن يبدو أن كلا الشكلين محاولة لتبسيط التسجيل النادر الأكثر شيوعًا والأقدم والأهم.
دم و دود سينه ام / دم و دود سينه را يا من أنت الطبيب الخسته انظر إلى لساني فإن دم و دود صدري حملٌ للقلب على اللسان (حافظ، ٣٠١: ١٣٨٧) تقرير مكتب التغييرات: (نيساري، ١٣٨٥، ج ١٢٧٦: ٢) دم و دود سينه را: في ١٣ نسخة جاءت ← أقدم نسخة ٨١٨ دم و دود سينه ام: في ١٧ نسخة جاءت ← أقدم نسخة ٨٢٥[النسخة ٨٢٧ أيضًا من ضمن هذه الـ ١٧ نسخة] قاف / خان / عود/ بها/ سايه / جلا: دم و دود سينه ام ‖ ني: دم و دود سينه را‖ نسخة ٨٠١: دم و دود سينه را (حافظ ،٦٣:١٣٩٤) استعلامي: «رؤية اللسان وتشخيص بعض الأمراض من خلاله أمر شائع في الطب ولا يحتاج إلى توضيح؛ ولكن في هذا البيت «بار دل» يعني حزن الهجران [...
(
, 
, 
)
