التوافقات والعمليات الصوتية في اللغة الفارسية والهندية من وجهة نظر خان أرزو مقالة

ملخص الجهاز:

في كتاب مثمر، ينتقد علماء اللغة الآخرين قائلاً: «الحقيقة هي أنه حتى اليوم لم يدرك أحد توافق اللغتين الهندية والفارسية مع كل هذا العدد الكبير من علماء اللغة، سواء الفارسيين أو الهنود أو الباحثين الآخرين في هذا المجال، إلا الفقير أرزو، من يتبع هذا العاجز ويعتبره مبدأً أساسيًا ويضع تصحيح بعض الكلمات الفارسية على هذا الأساس، كما كتبت في كتبه المصنفة مثل سراج اللغة ومصباح الهداية وغيرها، ومن العجيب أن رشيدي وغيره كانوا في الهند ولم ينتبهوا إلى مقدار الاتفاق بين هاتين اللغتين» (أرزو، 17631، ص b65 وص a66). يذكر خان آرزو في ذكر حرف الباء الموحدة أن إبدال الحرف الساكن «ب» بـ «واو» هو أحد الإبدالات الشائعة والمشتركة بين الفارسية والهندية، مثل كلمة «بال» و«وال» بمعنى السمكة المعروفة التي «آل» لها نفس المعنى، ومثال آخر يقدمه يتعلق باللاحقة «وند»؛ يقول في هذا الصدد: ««بند» مبدل «وند» أو بالعكس، هو الأقوى، وهي كلمة نسبة وفي الهندية «ونت» بهذا المعنى، وهذا من عالم الاتفاق، ويقول البعض إن «بنده» و«ونده» لهما نفس المعنى أيضًا، مثل گلووند و گلوونده بمعنى مرسلة و کرابند و خربنده بمعنى من يكسب رزقه من تأجير الحمير، والحقيقة هي أن لفظ «بنده» مشترك في معنى الاسم والحرف، في المكان الذي يكون فيه معنى الخدمة والعبودية والربط والفك صحيحًا، فهو اسم؛ لأن مشتقاته موجودة كلها بهذا المعنى، وإلا فهو حرف، ثم في گلوبند و کرابنده و خربنده كان اسمًا وليس حرفًا، على أقصى تقدير يمكن أن يكون مجازًا في کرابنده» (آرزو، ١٧٦٣١: b١٣٩).