خلاصة:
قام المستشرقون الباحثون في القرآن بالعديد من الأعمال في مجال تفسير القرآن؛ ولكن التفسير الكامل للقرآن من قبل المسلمين في العالم الغربي نادر جدًا. ومن الأعمال المستحقة للبحث هو تفسير "the study Quran" الذي كتبه المسلمون المقيمون في الغرب أو من أصول غربية. هذا العمل يُترجم إلى اللغة الفارسية تحت عنوان "التفسير المعاصر للقرآن الكريم" وقد نُشر منه حتى الآن مجلدان. في النقد الحالي، يُعتبر الكتاب الأصلي الذي هو باللغة الإنجليزية هو المستهدف. النقد الوارد في هذا المقال يتعلق بتفسير آية الإكمال. في هذا المقال، تم نقد وتقييم تفسير آية الإكمال في هذا العمل باستخدام المنهج الوصفي - التحليلي بناءً على المصادر المكتبية. نتائج البحث تظهر أن: "تفسير القرآن المعرفي" على الرغم من امتلاكه مزايا ومحاسن ملحوظة، لديه اعتبارات تتضمن بعض من أهم النقدات على هذا التفسير، مثل: عدم التوازن في ذكر مصادر الشيعة والسنة؛ عدم ذكر العديد من البيانات اللازمة لتوجيه القراء؛ عدم ذكر معايير اختيار التفاسير المرجعية؛ الإحالات غير المناسبة؛ عدم الامتثال للتحقق من صحة الروايات في تفسير الطبري؛ عدم صحة انتساب الأقوال؛ ذكر حديث غدير خم من طرق أهل السنة وعدم الالتزام بشرط امتلاك المفسر لشروط متعددة.
ملخص الجهاز:
تشير نتائج البحث إلى أن «تفسير القرآن المعرفي» لديه مزايا وفوائد ملحوظة، ولكنه يحتوي أيضًا على اعتبارات، ومن أهم انتقادات هذا التفسير ما يلي: عدم التوازن في ذكر مصادر الشيعة وأهل السنة؛ عدم ذكر العديد من البيانات الضرورية لإرشاد القراء؛ عدم ذكر معايير اختيار التفسيرات المرجعية؛ مراجع غير مناسبة؛ عدم التحقق من صحة روايات كتاب تفسير الطبري؛ عدم صحة نسبة الأقوال؛ نقل حديث الغدير من طرق أهل السنة وعدم الالتزام بضرورة أن يكون المفسر مستوفياً لشروط متعددة.
وفقًا للرأي الغالب للمفسرين، يتفقون على أن الآية نُزلت من حيث المكان والزمان كخطبة وداع للنبي (صلى الله عليه وسلم) في عرفات خلال حجة الوداع (تفسير القرطبي، وتفسير الطبري، وأسباب النزول الواحدي): According to most commentators, this verse was revealed as the Prophet was delivering his Farewell Sermon on Mt. ʿArafāt, which occurred on a Friday during his final pilgrimage (Q, Ṭ, W) 2.
لهذا السبب، وبسبب الإشارة إلى إكمال الدين وإتمامه، يُعتقد أن الآية هي واحدة من عدة آيات من بين آخر الآيات التي تلقاها النبي (صلى الله عليه وسلم) (الآيات الأخرى: البقرة/281؛ النساء/176؛ التوبة/128-129؛ النصر/1-3): For this reason and because of its reference to the “perfection of the religion,” it is one of several verses thought to be among the last the Prophet received (the others are 2:281; 4:176; 9:128–29; 110:1–3) 3.
النقد الثامن: عدم توافق الإكمال مع نزول آيات الأحكام الأخرى بعد نزول آية الإكمال يكتب المؤلف في البند الثاني: «لهذا السبب، ولأجل الإشارة إلى الإكمال وإتمام الدين، فإن الآية المذكورة هي إحدى عدة آيات يُظن أنها من آخر الآيات التي تلقاها النبي (صلى الله عليه وسلم) (آيات أخرى: البقرة/281؛ النساء/176؛ التوبة/128-129؛ النصر/1-3)».
(
, 
, 
)
