دراسة الاقتباس في رواية رسائل الطير الفارسية والعربية من منظور ربط نظرية فعل الكلام لجون سيرل والتشابك النصي لجيرا ر جينيت مقالة

خلاصة:

رسائل الطير نصوص روائية ذات محتوى عرفاني ولغة رمزية واستعارية. ومن المؤكد أن هذه الفئة من النصوص قد تأثرت ببعضها البعض بتزايد قليل أو نقصان أو تغيير أو تحوير. تسعى هذه المقالة للإجابة على هذا السؤال: من بين رسائل الطير الفارسية والعربية، أيهما استعار من الآخر وكيف يمكن، من منظور دراسة علم الرواية الذي هو علم دراسة أقل وحدة سردية، أن ندرس تأثير وتأثر هذه الأعمال ببعضها البعض. تعتمد هذه المقالة على منهج التحليل الوصفي والأدوات المكتبية لفحص الرابط بين النصوص الفارسية والعربية لرسائل الطير، باستخدام نهج السردية النظرية من منظور نظرية الأفعال الكلامية لسيرل ونظرية الزيادة النصية لجنيت. الفرضية هي أن العلاقة بين هذه النصوص هي علاقة الزيادة النصية، والراوون المتأخرون قد تأثروا عمداً من الراوين السابقين. لفحص هذه الفرضيات، قمنا أولاً بتجزئة هذه الأعمال إلى وحدات سردية وجُمَل، ثم حددنا الوحدات السردية المشابهة؛ بعد ذلك تم عرض كل جملة وعلاماتها الرمزية؛ وأخيرًا، من خلال مقارنة بنية ومحتوى كل جملة من هذه الوحدات السردية، انكشفت التشابهات والفروق بين هذه الرسائل. النتائج تشير إلى أن الاستخدام المفرط للجمل التوضيحية والتشجيعية في هذه الأعمال يهدف إلى توضيح وإظهار الموضوعات الإرشادية أو تشجيع المستمع على المناقشات التعليمية. من فحص سبعة عشرة وحدة سردية مشابهة في هذه الأعمال، استنتجنا أنه باستثناء القصيدة العينية التي تحتوي على وحدات سردية مشابهة قليلة جدًا مقارنة بالمقالات الأخرى، فإن رسائل الطير لابن سينا ومحمد الغزالي قد فرضت كنصوص سابقة بنوايا مختلفة. رسائل أحمد الغزالي تحتوي على تفاصيل أكثر مقارنة برسالة محمد الغزالي. رسائل الطير لشاجي وعين القضاة ومنطق الطير وكشف الأسرار أخذت المخطط العام من رسالة محمد الغزالي؛ ولكن من خلال إحداث تغييرات في الوحدات السردية، قد تمكنوا من تحرير أعمالهم من التقليد العام وأصبحوا مبتكرين في بنيتهم السردية. رسالة سهروردي في الجزء الأول مشابهة جداً لرسالة ابن سينا؛ ولكن سهروردي أيضاً تمكن من خلق عمل فريد من نوعه باستخدام وحدات سردية مختلفة.