نموذج الحوكمة في القرآن الكريم؛ بناءً على الكلمة المفتاحية 'التبعية' مقالة

ملخص الجهاز:

نموذج الحوكمة في القرآن الكريم؛ بناءً على الكلمة المفتاحية "التبعية" حميد إيزدبخش باحث في نواة الصحة بمركز النمو وطالب دكتوراه في قسم اتخاذ القرار وصياغة السياسات العامة بجامعة الإمام الصادق (عليه السلام). تسعى 'الحوكمة الرشيدة' إلى تحقيق معايير القرية العالمية وتتبعها بهدف محدد في مختلف البلدان، ولكن هل تقتصر النظريات السائدة للحوكمة على الحوكمة الرشيدة فقط؟ بالتأكيد لا، ولكن الأدبيات المترجمة والمستوردة، عن قصد أو غير قصد، تتناول النظريات الأخرى للحوكمة بشكل ضئيل جدًا (انظر على سبيل المثال: حسيني تاش وواثق، 1393؛ حيدري، 1395؛ سالارزهي وإبراهيم بور، 1391؛ شاه آبادي وجامه بزرغي، 1392؛ محمد علي بور ورحيمي عماد، 1392؛ ناظمي أردكاني، 1391؛ يوسفي شيخ رباط وبابائي، 1394)؛ من ناحية أخرى، لا يوجد مفر من مفاهيم الحوكمة اليوم. يرى كوييمان 11 من منظور علم التحكم الاجتماعي، أن الحوكمة هي "نمط ناشئ ينبع من الحكم 12 "؛ بمعنى آخر، الحوكمة هي النمط أو الهيكل الذي ينشأ في نظام اجتماعي وسياسي كنتيجة أو نتيجة طبيعية Lynn tautology peters Jessop Kettl Rhodes Understanding governance Stoker Sounds governance value-laden Kooiman governing تتولد التفاعلات بين الفاعلين الموجودين في هذا النظام (كوييمان، 1993: ص 258؛ نفسه، 2013). تعتبر نظرية فيبر، بناءً على منظور وصفي وتاريخي، أحد أهم الجذور النظرية للحوكمة ونظام علاقات الطاعة في المجتمع، ومع فهمها Frederickson lateral and institutional relations interactions Voss Communities olidarity Capano Max Weber يمكن تتبع العديد من ينابيع نظريات الحوكمة في الغرب وفهم عمق هذا المفهوم بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك، في موضوع الطاعة، هناك ثلاثة محاور أساسية يتبعها العديد من المفكرين فيبر وعلى أساسه وضعوا نظرياتهم: الحاكم والمحكوم وعلاقة الطاعة التي نسميها في هذه المقالة التابع والمتبوع والطاعة.