خلاصة:
تفعيل نظريات الإدارة هو أحد أهم الإجراءات وطريقة للاستفادة من النظريات والتعاليم المتعددة لعلم الإدارة في مجال العمل. وفي هذا السياق، يجب أن تبذل الإدارة الإسلامية جهودًا متزايدة لتحقيق مثل هذا الهدف المهم. يعتبر مجال اتخاذ القرار من ناحية الموضوع الأكثر مركزية في الإدارة ومن ناحية أخرى المجال الذي يمكن وصفه بالإسلام أو غير الإسلام أكثر من غيره، وبالتالي فهو في أمس الحاجة إلى التفعيل والتشغيل. في الواقع، من خلال تفعيل نظرية اتخاذ القرار الإسلامي، يمكن إسلامة جزء كبير من أنشطة المديرين التنفيذيين المسلمين. في هذا البحث، تم استخدام طريقة التأصيل، وهي واحدة من أهم طرق البحث وإنتاج المعرفة في الإدارة الإسلامية، مع الأخذ في الاعتبار التعاليم الإسلامية كأساس أساسي. الهدف الرئيسي من هذا البحث هو دراسة الخطوات والإجراءات اللازمة لتفعيل نظرية اتخاذ القرار من منظور إسلامي. في هذا الصدد، تم شرح كل خطوة من الخطوات المحددة أولاً، ثم تم شرح كيفية تنفيذها لتفعيل اتخاذ القرار الإسلامي.
ملخص الجهاز:
في الواقع، من خلال تفعيل نظرية اتخاذ القرار الإسلامي، يمكن إضفاء الطابع الإسلامي على نطاق واسع من أنشطة المديرين التنفيذيين المسلمين.
كما ذكرنا سابقًا، على الرغم من كل هذه الأعمال الدائمة في الإدارة الشائعة بهدف تطبيق وتنفيذ نظريات اتخاذ القرار، إلا أنه للأسف تم إهمال هذا المجال في الإدارة الإسلامية.
Satisfice (satisfy + suffice) John Hendry sense-making Weick, Karl Michael Cohen Derek Pugh فيما يلي، نسعى لتقديم الخطوات اللازمة لتطبيق اتخاذ القرار الإسلامي على شكل عملية.
يتم عرض هذه التعاليم في الجدول أدناه: (يرجى الرجوع إلى صورة الصفحة) Grounded theory (يرجى الرجوع إلى صورة الصفحة) بعد ذلك، وباستخدام التصنيف والترميز بناءً على منهجية البيانات الأساسية، تم استخلاص نموذج اتخاذ القرار الإسلامي.
بعبارة أخرى، أدركنا حتى الآن أن واجبنا عندما لا نصل إلى الحكم الحقيقي هو الرجوع إلى اتخاذ القرار الإسلامي القائم على الحجية؛ ولكن ما هي نتائج مثل هذا القرار، وما هو مستوى كفاءته التشغيلية؟ في هذا الصدد، يجب أن نشير أولاً إلى أننا نعتقد أن الشارع الإسلامي هو خالق العالم وقوانينه، وبالتالي فإن العمل بقوانينه وأوامره -أي الأحكام الحقيقية- له أكبر كفاءة تشغيلية؛ لأنه هو الذي خلق هذا العالم، وبالتالي فهو يعرف أفضل من أي شخص آخر كيف يمكن استخدام هذا العالم بشكل أفضل (طه: 124؛ الرعد: 19-30؛ آل عمران: 42).
يجب التأكيد على أن تطبيق اتخاذ القرار الإسلامي القائم على الحجية له فوائد عملية ونظرية لا حصر لها.
يمكن لمثل هذا البحث تحديد "اتخاذ القرار الإسلامي - الظرفي" كناتج.
بالإضافة إلى ذلك، يُقترح بشدة تحديد أولويات التعاليم الإسلامية الفعالة في اتخاذ القرار (التي تم الإشارة إلى أكثر من سبعين منها في هذا البحث).