نظرة على المكونات التربوية والأخلاقية في بهارستان جامی ومنشآت قائم مقام مقالة

ملخص الجهاز:

حتى أن سعدي عبر عن تأثير نسيم الربيع على التربة بالتربية: التربة تحييها تربية نسيم الربيع الحجر إن كان له قلب فلن يحيا بالنسيم وأنوري تحدث عن تربية الورق والعسل والأطلس: نعم بقوة ومدد التربية تنمو الأمطار والورق والزهور والجواهر والأطلس والعسل (سيد حميد رضا علوي، ١٣٨٧: ٢٣ و ٢٤) 340 إذًا، فقد أشار الشعراء والكتاب إلى تربية النباتات... ” (الجامي، ١٣٧٩: ٢٢) گلستان على الرغم من أن سعدي بدأه باسم سعد بن زنكي أكمله بهارستان وجدت اسمي من شخص قد يكون سعد بن زنكي عبده مرّ بهذه البهارستان لترى فيها بساتين ومن لطائف كل بستان نمت الزهور وتفتحت الرياحين (نفس المصدر: ٢١) ولد ميرزا أبو القاسم قايم مقام الفراهاني عام ١١٩٣ هـ في فراهان، التابعة لأراك. في هذه المقالة، بالنظر إلى گلستان سعدي الذي أُلّف قبل بهارستان جامي ومنشآت قائم مقام، نتابع مناقشة المكونات التربوية والأخلاقية في هذين العملين، وهل تمكن بهارستان ومنشآت من أن يكونا مرشدين للإنسان في الوصول إلى السعادة والنجاة؟ ١- التوصية بالنصيحة “حكمة: كتب أفريدون، الذي لم يزرع سوى بذور النصيحة في الأرض، هذا التوقيع لابنه: صفحات الأيام هي صفحات البناء، فاكتب فيها ما هو أفضل الأعمال والآثار. ” (جامي، ١٣٧٩: ٥٠) اسعَ إلى العدل، فإذا طلع صياحه يمتد نوره إلى ألف فرسخ إذا ظهر ظلام الظلم، فإنه يثير الغبار العالم من الظلام والحياة المرة والضيق (نفسه) جامي في هذه الحكمة يوصي بالعدل كما فعل سعدي، الذي هو مصدر للنور ويشبه الظلم بالظلام. ” (نفسه) قاة م مقام يشير أيضًا إلى فن الحكم الذي يجب أن يكون مصحوبًا بالعدل.