تحليل المنهجية لمسألة التأثير والتأثر الأدبي في كلام وكتاب فروزانفر مقالة

ملخص الجهاز:

تحليل المنهجية لمسألة التأثير والتأثر الأدبي في "سخن و سخنوران" لفروزانفر * أحمد خاتمي ** مريم مشرف الملك *** أعظم سعادت ملخص مع طرح آراء باختين حول "منطق المحادثة" في أوائل القرن العشرين، والذي كان مقدمة لوضع نظرية بين النصية بواسطة جوليا كريستيفا في ستينيات القرن الماضي، أظهر بديع الزمان فروزانفر في تأليفه "سخن وسخنوران" مقاربة نقدية، والتي وضع عبد الحسين زرين كوب لاحقًا أسسها النظرية تحت عنوان "نقد النفوذ" في كتابه "نقد أدبي". إنها مقاربة تبدو وكأنها تسعى للإجابة على هذه الأسئلة المقدرة: كيف تأثر كل شاعر بالتقاليد الأدبية الفارسية، وبشكل خاص بتقاليد العصر الذي عاش فيه؟ ما مدى تقليده أو إبداعه؟ وفيما أخذه من التقاليد الأدبية أو ابتكارات الآخرين، كيف تصرف فيه أو أضاف إليه شيئًا؟ وكيف يتم تحديد حدود تأثير ونفوذ الشعراء الفرس بالنسبة لأسلافهم ومعاصريهم وخلفائهم؟ يبدو أن هذه المقاربة النقدية في عمل فروزانفر هي نتيجة طبيعية لتوضيح التأثير والتأثر الفكري للشعراء في سياق التاريخ الأدبي لـ "سخن و سخنوران"؛ بحيث يتم تحديد نقاط ظهور العناصر الإبداعية المؤثرة في الشعر وتتبع مسار حركتها في سلسلة التاريخ. على الرغم من أن فروزانفر يرى أن «عظمة الشاعر تتجلى عندما يخترع فكرًا وتنظيمًا للمعاني أو أسلوبًا ونظامًا، وليس عندما يفكر في تقليد الآخرين أو يتحدث به» (فروزانفر، ١٣٨٠: ٢٥٦) وأن سنايي «أحيانًا يتبع مسعود سعد في كتابة القصائد، ولكن هذه القصائد لا تتمتع بعظمة كبيرة بالنسبة له، لأنه ليس مؤسسًا لهذه الأساليب» (نفس المصدر)، إلا أن التقليد إذا تم بشكل جيد وفني، فإنه مقبول في نظره.