نقد ثقافي في دراسات تاريخ ثورة غوماته وصعود داريوش الكبير مقدمة ومراجعة

ملخص الجهاز:

النقد الثقافي في الدراسات التاريخية ثورة غوماته وصعود داريوش الكبير الدكتورة آرزو رسولي، أستاذة مساعدة في قسم التاريخ بجامعة الشهيد بهشتي ملخص يجب تقييم كل حدث تاريخي في سياقه الثقافي الخاص مع مراعاة الزمان والمكان المحدد. أحد الموضوعات المثيرة للجدل في تاريخ إيران القديمة هو ثورة غوماته الميدية وقمع هذه الثورة على يد داريوش وأنصاره وصعود داريوش إلى السلطة. لذلك، يجب على أولئك الذين ينتمون إلى نفس السياق الثقافي إجراء هذه المراجعة التاريخية التي نشعر بضرورتها، وهنا يظهر موضوع الخطاب الثقافي (Cultural Discourse) والنقد الثقافي (Cultural Criticism) في الدراسات التاريخية. في هذه المقالة، نسعى إلى معالجة مسألة النقد الثقافي لحدث تاريخي من خلال فحص قصة ثورة غوماته الميدية وصعود داريوش. عندما كان كمبوجيه في مصر، علم بتمرد اسمرديس الميدي (نفس غوماته في نقش بيستون الذي ذكره هرودوت باسم برديا)، وظن أن پرکساسپس لم يطع أوامره. فقد ذكر داريوش أن قتل برديا كان قبل حملة كمبوجيه إلى مصر، بينما ذكر هرودوت أن هذا الحدث وقع أثناء الحملة. أدت هذه الأمور إلى انخراط المؤرخين لسنوات في مناقشة ما إذا كان غوماته الماغي موجودًا حقًا أم أن داريوش قتل برديا ابن كورش وصنع قصة غوماته لإخفاء هذا الفعل. وبالتالي، فإن المصدر الأكثر موثوقية للاستشهاد به هو نقش بيستون نفسه، الذي كتب في وقت وقوع الأحداث، وبالمناسبة، لا يوجد خلاف مع المصادر اليونانية في جوهر الأمر، وهو مقتل برديا ابن كورش على يد أخيه كمبوجيه. يذكر داريوش في نقش بيستون الثورات التي اندلعت في بداية حكمه، مع ذكر تاريخ اليوم والشهر، ويعزو انتصاره على جميع هذه الثورات إلى مساعدة الإله العظيم.