خلاصة:
لقد حظي «الصلح» باعتباره أحد المفاهيم الأساسية في الدراسات السياسية والاجتماعية باهتمام العديد من المفكرين في هذا المجال، وقد تم تقديم تعريفات متعددة له. في معظم التعريفات، عُرّف الصلح كمفهوم مقابل للحرب، ومن خلال اتخاذ نهج سلبي، عُرّف بأنه «غياب الحرب». أما في المقاربات الحديثة، ومن خلال اتخاذ نظرة إيجابية ونشطة وبهدف إيجاد صلح مستدام، لم يتم تعريف هذا المفهوم بمجرد الإشارة إلى الحرب، بل يتم أخذ جميع العوامل التي تزعزع الصلح بعين الاعتبار، ومع اتخاذ منظور داخلي وذهني للصلح، يسعون إلى تحقيق صلح مستدام. إن مقارنة تعريف القرآن الكريم للصلح تكشف عن أوجه تشابه واختلاف في هذا الموضوع. والكلمة الأكثر تعبيراً في القرآن الكريم والتي تقابل الصلح المتعارف عليه هي كلمة «سلم». السلم يعبر عن الصلح الإيماني والخارجي. في هذا البحث، وباستخدام منهجي تحليل المحتوى والدلالة اللغوية، تمت محاولة فهم مفهوم السلم في القرآن الكريم، وتوصلت النتيجة إلى أن اقتران مفهوم السلم في القرآن الكريم بمفاهيم مثل العدل، والحق، والعزة، والإيمان يقدم تعريفاً مختلفاً للصلح. يتميز الصلح الإسلامي بنهج إيجابي وداخلي تجاه الصلح، حيث يتم رسمه في قالب عادل وبهدف تحقيق الغايات الإلهية، وقيمته العرضية تكمن في التمهيد لتحقيق أهداف الدين والعدالة، وليس قيمة مطلقة ونهائية بحيث يُعتبر الوصول إليها بأي شكل كان أسمى من حالة غياب الصلح.
ملخص الجهاز:
ولهذا الغرض، ومن أجل معرفة مفهوم الصلح في القرآن الكريم، نتناول أولاً تعريف المفهوم المتعارف عليه للصلح في الخطاب الغربي ثم في الخطاب الإسلامي، وبعد ذلك سننتقل إلى دراسة كلمة «سلم» التي تعد أحد المعادلات القرآنية لمفهوم الصلح الشائع، لكي نحلل جزءاً من الرؤية القرآنية للصلح ونقارنها بالتعاريف الشائعة.
تتمثل الأسئلة الرئيسية لهذا البحث في: إلى أي نوع من الصلح تشير كلمة «سلم» في القرآن الكريم؟ وما هو التعريف والإطار والقواعد التي تطرحها للصلح؟ وفي النهاية، هل تتوافق مع المفهوم المتعارف عليه للصلح في العلوم الإنسانية الحديثة؟ ١.
الكلمات الأخرى لها استخدام محدود، فعلى سبيل المثال كلمة "هدنة" غالباً ما تطلق على الصلح بعد الحرب (فراهيدي، ١٤١٠، ج٤، ص ٢٦؛ طريحي، ١٣٧٥، ج ٦، ص ٣٢٨)، وكلمة "صلح" تطلق على حل الخلافات العائلية أو بين شخصين بشأن المعاملات والمسالمة بعدها، ولكن "السلم" من الناحية اللغوية يعني الانقياد، والطاعة، والصلح، والمسالمة، وعدم التعرض للأمن، والحرية، والاستقلال السياسي والاقتصادي والثقافي وما شابه ذلك، واستخدامه القرآني أيضاً هو نفس المعنى اللغوي المعهود (جوادي آملي، ١٣٨٩، ج ١٠، ص ٢٦٩).
ويكتب تفسير نمونه على هذا النحو: «سلم» و«سلام» في اللغة تعنيان الصلح والسكينة، وقد فسرها البعض بمعنى الطاعة، وهذه الآية تدعو جميع المؤمنين إلى الصلح والسلام والتسليم لأمر الله (مكارم شيرازي، ١٣٧٤، ج ٢، ص ٨١).
أما السلم بصيغة «السلم» في القرآن الكريم، فهو يشير إلى تعريف الصلح في مقابل الحرب والصلح العيني، أي الصلح بين المجتمع الإيماني وغير الإيماني.
بناءً على مفهوم الآية ٣٥ من سورة محمد (ص)، فإن الصلح أمر مؤقت وعرضي لكي يتمكن المسلمون من الوصول إلى أهدافهم من خلال الاستفادة من هذه الأداة، حيث يعد النصر على الكفار ونشر الدين أصلاً.
(
, 
, 
)
