مراجعة نهج المستشرقين تجاه المصادر الحديثية الشيعية في تفاسير الفريقين مقالة

ملخص الجهاز:

(المصدر نفسه، ص 74) ويكتب كولبرغ، الذي لديه كتاب مفصل عن مكتبة ابن طاووس: إن بعض هذه الأصول كانت في متناول السيد بن طاووس، كما بذل المجلسي جهداً كبيراً للعثور على أكبر قدر ممكن من الأصول، وقد تم التعريف بمجموعة من الأصول التي عُرف مؤلفوها للمجلسي في مقدمة البحار. (المصدر نفسه، ص 104) كما يتناول كولبرغ في مقال «الحديث الشيعي» شرحاً لـ «الأصول الأربعمائة» ضمن تقرير عن حديث الشيعة (Kohlberg, 2014)، ثم ينتقل لشرح كتب أخرى ومنها «بصائر الدرجات»، ويقول: إن أول شخص غربي شرع في دراسة هذا الكتاب كان لوي بليغ، الذي لم يكتمل عمله ولم يُنشر بسبب مقتله في عام 1936. (Chittick, 1988) وتشمل الأعمال الأخرى من هذا النوع: «العارف الشيعي في القرن الرابع عشر رجب برسي وكتاب مشارق الأنوار الخاص به» بواسطة تاد لاوسن، (Lawson, 2010) «مجموعة الأحاديث القدسية للشيعة» لروبسون، (Robson, 1967) «نظرة إلى أصول الكافي أحد الكتب الأربعة للشيعة» لمارسينكوفسكي، (Marcinkowski, 2001) مقال «تأمل في كتاب علل أحمد بن محمد البرقي» (Vilozny, 2009) «مراجعة لكمال الدين للصدوق» (Vilozny, 2016 A) «دليل عددي مختصر للمسائل المعقدة في التشيع: الإشكال والقرائن للبرقي» (Vilozny, 2016 B)، وجميعها بقلم روي فيلزني، وكذلك مقالات لإي كيه هوارد تحت عناوين «الكتب الأربعة للشيعة؛ الكافي للكليني» (Howard, 1976 A) «من لا يحضره الفقيه» (Howard, 1976 B) «تهذيب واستبصار» (Howard, 1976 C)، وهي مقالات تناولت التعرف الوصفي للكتب الحديثية الشيعية. (مفيد، 1414، ص 136) ومن الأعمال الأخرى للدراسة التطبيقية للكتب الحديثية مقال «نظرة إلى المنهج الحديثي لجمال الدين ابن طاووس» (Afsaruddin, 2010) بقلم أسماء افسرالدين، والتي درست آراءه وآراء بعض علماء الحديث من أهل السنة دراسة تطبيقية.