خلاصة:
إن دعم وتأكيد الإسلام على سنة الوقف الحسنة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية طوال العصر الإسلامي يعد أحد المسائل الاجتماعية والثقافية المهمة. تشمل هذه الآثار الوقفية العقارية: المدرسة، المستشفى، المستوصف، التكايا، الحسينيات، المتاجر، والمنازل الشخصية؛ وتشمل المنقولات: المصاحف المخطوطة، أدوات ومستلزمات العزاء مثل العلم والكتل، مصابيح الإضاءة، الأواني النحاسية، الرايات، السجاد، الكليم... والتي لم يتم تحديد الكثير منها وتوثيقه بعد. تحاول هذه المقالة تقديم تعريف بالـ 'پنجه' (الأيدي المعدنية) الوقفية التي تعد أحد الرموز المهمة للعزاء والتي لم تنل حظها من التعريف. يسعى هذا البحث، من خلال التطرق إلى تاريخ الأيدي المعدنية، وفلسفة إنشائها، إلى إعادة قراءة النقوش والأساليب الفنية المستخدمة فيها ودراستها.
ملخص الجهاز:
المنقوشات المعدنية (پنجه) الوقفية في زنجان المؤلف: پرستو قاسمي اندرود ماجستير في علم الآثار - التخصص الإسلامي، خبيرة في الإدارة العامة للتراث الثقافي والصناعات اليدوية والنحت بمحافظة زنجان المستخلص لقد كان دعم وتأكيد الإسلام على سنة الوقف الحسنة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية طوال العصر الإسلامي أحد المسائل الاجتماعية والثقافية المهمة.
تسعى هذه المقالة إلى التعريف بالمنقوشات المعدنية (الپنجه) الوقفية التي تعد أحد الرموز المهمة للعزاء والتي لم تنل حظها من التعريف.
ثم تقوم مجموعة بتحريك "علم شاه" باتجاه "تكية دولت" ويقيمون العزاء، حيث كانوا يعتبرون هذه الپنجه المعدنية رمزاً ليد سقّاء كربلاء الحضرة أبي الفضل (عليه السلام).
ق، الفترة الحكومية=فتح علي شاه القاجاري، توضيحات= أسلوب صنع والنقوش الكتابية لهذه الپنجه المعدنية تعود إلى العصر الصفوي (القرن 10-11 هـ.
ق، الفترة الحكومية=فتح علي شاه القاجاري 3- بقعة قيدار نبي (عليه السلام)، المادة=نحاس، القدم= 1252 هـ.
يشير أسلوب صنعها ونوع نقوشها الكتابية إلى صنع هذا الأثر في العصر الصفوي، ولكن التاريخ المنحوت بخط وأسلوب عمل أضعف يعود إلى عام 1246 من فترة حكم فتح علي شاه القاجاري، وهو ما يحكي قصة وقف هذه الپنجه.
سورة الصف آية 13 في كف اليد آية 13 من سورة الصف بمضمون «بسم الله الرحمن الرحيم نصر من الله و فتح قريب و بشر بالمومنين» في الهامش العلوي توجد سورة نصية بمضمون ما يلي، وهي من الناحية الفنية وأسلوب العمل أضعف وتعود إلى العصر القاجاري: وقف سيد الشهداء هذا البنجه للأستاذ مهدي بنا ابن عابدين كله ساري من طائفة...
البنجه رقم 2 هذه البنجه الفضية مع المقبض تُحفظ في بقعة قيدار نبي (عليه السلام) في مدينة خدابنده.
النص بالمضمون التالي: نصر من الله و فتح قريب في 1252 البنجه رقم 4 هذه البنجه الفضية مع المقبض تُحفظ في بقعة قيدار نبي (عليه السلام) في مدينة خدابنده.
(
, 
, 
)
