تنويع وتقسيم مباحث علوم القرآن مقالة

ملخص الجهاز:

ما هو مقصود بعلوم القرآن في هذا الكتاب هو الاستخدام الثالث، حيث يُنظر إلى علوم القرآن بوصفها علماً؛ ولكن بما أن علوم القرآن بالمعنى العام تشمل أيضاً علوم القرآن بالمعنى المقصود أولاً، ومن ناحية أخرى فإن معظم التصنيفات المقدمة تنظر إلى علوم القرآن بالمعنى العام ومنها يمكن الاستفادة منها في تصنيف مباحث علوم القرآن بمعنى علم علوم القرآن أيضاً، وقد أولينا اهتماماً بالتصنيفات التي تنظر إلى علوم القرآن بالمعنى العام أيضاً. على الرغم من أن بعض الباحثين قد بذلوا جهداً في تصنيف مباحث علم علوم القرآن، إلا أنه نظراً لوجود ملاحظات حولها، وأيضاً لأن أصل تصنيف مباحث أي علم ضروري لتحديد ترتيب مسائله ومباحثه، فإن التدقيق في هذا الأمر ومراجعته يصبح أمراً ضرورياً؛ ولا سيما وأن بعض العلماء الذين ألفوا كتباً كثيرة في مجال علوم القرآن قد صرحوا بأن «بين مسائل علوم القرآن لا يوجد عادةً نظام طبيعي يجعل مراعاة الترتيب بينها ضرورياً؛ لذا فإن كل مسألة قابلة للبحث والدراسة بشكل منفصل عن المسائل الأخرى» (معرفت، 1378، ص 8). فعلى سبيل المثال، لا معنى التطرق إلى المباحث المتعلقة بتفسير القرآن قبل إعجاز القرآن وإثبات أنه من عند الله وأيضاً أصالة النص الموجود؛ لأن مفسر القرآن يسعى لتفسير كتاب نزل من عند الله على الرسول صلى الله عليه و آله وسلم، وفي علوم القرآن تُبين قواعد فهم مثل هذا الكتاب. وفي بعض الكتب التي تندرج ضمن الفئتين الأخيرتين، طُرحت مباحث علم علوم القرآن فقط تحت عنوان «نوع» ودون مراعاة تصنيف خاص؛ ولكن نظراً للمكانة الخاصة التي تحتلها بين كتب علوم القرآن، فقد وضعنا تنويعها في الاعتبار وإن لم يكن هناك تصنيف محدد يحكمها.